Когато човек, желаещ да работи за Бога, блокира работата на Бог - EMCI TV

бога

Ако обаче намерите този текст твърде дълъг, срамно е да изберете да не го прочетете или да го отложите за утре. Всички искаме да служим и да угаждаме на Бог. Искаме да видим как Бог действа, търсим Неговото Царство, искаме. Докосни небето.

Всички искаме да служим и да угаждаме на Бог. Искаме да видим как Бог действа, търсим Неговото Царство, искаме. докосване до небето, без да осъзнаваме, че има голяма опасност: чрез търсене на небето можем да забравим онова, което беше самият обект на първото ни търсене: Бог.

Чувствали ли сте някога, че ходите в кръгове? Уморен ли си от служението или от търсенето на Божието царство? Чувствате ли се обезсърчени в лицето на молитви без отговор, ситуации, които не се променят? ?

Библията ни обещава, че ако наистина се доверим на Господ с цялото си сърце, ще бъде невъзможно да се уморяваме. Въпросът е, че много често сме убедени да вярваме на Бог с цялото си сърце, но това не е реалността. Можем да се молим денем и нощем, без да търсим Бога с цялото си сърце. Можем да кажем: „С цялото си сърце ви се доверявам“, без наистина да се доверяваме.

1 - Доверие в Бог

а - Какво означава „доверие в Бог“ ?

Доверието в Бог не изразява цялата ни ситуация пред Бог. Освен това не искаме Бог да ни говори. Нито се моли дълги часове, нито редовно.

Мнозина искат да отслабнат, да спрат да правят това или онова и въпреки това правят обратното на това, което искат. Желанието не внася нищо в реалността. Желанието е красива надежда, това е красиво пожелание, като да кажеш "Честита Нова година" на някого. Не произвежда нищо. Желанието е красиво желание: ние искаме това нещо, мислим, че наистина го искаме, но се заблуждаваме.

Много пастори и вярващи редовно се молят за нещата и се чувстват сякаш се доверяват на Бог. Те обаче не разбират какво означава „да се доверяваш на Бог“ в ума на Бог.

Доверието в Бог е отказ от собствените ни начини на мислене. Приема факта, че ако все още не видим промяна, това не е вина на Бог, нито на другите: това е наша и трябва да се променим. Ако мислим, че го правим правилно, тогава Бог не може да ни каже нищо. Бог няма да ни говори, защото все още сме пълни със себе си. Изпълнени сме със собствените си мисли. Ако смятаме, че служим правилно, но няколко малки неща трябва да бъдат променени и тези малки неща ще доведат до промяна, тогава грешим. Ние даваме на Бог мярката, с която той може да действа. Даваме му 20%, които смятаме, че правим грешно, когато той би искал да промени 90%.

Да се ​​довериш на Бог означава да се смириш под могъщата Божия ръка, означава да се подчиниш с пълна искреност и дълбоко на Него.

б - Смирете се под могъщата божия ръка

Докато не се смирим истински, искрено, под могъщата ръка на Бог, няма да видим промяна в ситуацията, за която се молим.

Редовното унижение е ключът към успешното служение и християнския живот. Да се ​​смириш означава да вървиш смирено пред Бог. Да се ​​смириш означава да оставиш Христос да живее в нас.

Трябва да стигнем до този момент.

Чувствам мисълта на Господ, който каза на много вярващи: „Защо не ме оставяш да действам? Защо се опитваш да контролираш нещата? Ако наистина се унижиш, аз ще взривя живота ти, аз ще духна на твоя живот министерство, аз ще духна върху вашата църква и никога повече няма да сте същият човек ".

2 - След възкресението:

След възкресението Исус отново ражда своите ученици, като диша в тях (Йоан 20:22). Той ги е учил в продължение на 40 дни и се е появявал на няколкостотин души. Исус запали огън. от първата му поява учениците започнаха да се срещат горе в къща. Те бяха около 25 души. Те се молеха редовно и тогава Исус им разказа за Светия Дух. Те се родиха отново, но Исус имаше нещо повече за тях, нещо необходимо: покриването на силата на Светия Дух.

След като им говори, Исус беше възнесен на небето. Учениците останаха с очи, насочени към небето, но ангелите ги накараха да разберат, че трябва да спрат да гледат небето. Имаха какво да правят. Върнаха се в къщата, където бяха свикнали да се молят, и там намериха останалите. Следователно те бяха 25 души. Те се молеха, споделяха, разговаряха, но нещо липсваше.

а - Горната стая

Горната стая е образът на вярващия, който търси Бог, но все още не го е намерил. Това е молитва, но без сила.

Всички ученици бяха развълнувани от обещанието на Исус и започнаха да говорят за това около себе си. От около 25 души те нараснаха до 120 души. Тогава Петър се издигна „измежду братята“, обяснявайки, че е необходим 12-ти ученик, за да дойде и да запълни празната дупка, оставена от Юда. Те се помолиха, след това теглиха жребий между двама избрани от тях ученици и „жребият падна върху Матиас“.

Горната камара е образът на човешкото управление. Дупката, оставена от Юда, не може да бъде запълнена от човек, създаден от мъже. Това, което учениците направиха този ден, беше, че мислеха за липса, нужда и се молеха. Това се случва често: виждаме нужда, след което се молим. Слагаме в голяма купа 50 килограма плът, собствените си планове, собствените си мисли и собствените си отражения и възприятия за нещата и след това покриваме всичко с молитва. Плътта обаче не се смесва с Духа. Те нямат нищо общо. Те не са от едно и също естество.

Все едно да чуете Бог да казва: „Докато мислите, че мога да работя с вашите начини на мислене, стига да искате да управлявате нещата, вие и вашите ситуации ще останете същите“.

След молитва те хвърляли жребий, както в стария завет. Сега ние не сме в стария завет, ние сме в ново устройство. Старият завет беше религиозен. Беше: „Недей, не пипай“. Всъщност, ако първият съюз беше безупречен, нямаше да става дума за замяната му с втори. Говорейки за нов завет, Господ обяви стария за първи.

Те поставят плът, след това дух, след това плът: човешко отражение пред нуждата, молитва, след това жребий. Те не разбраха, че зейналата дупка не може да бъде запълнена от човек. Човешкото управление не може да заеме мястото на Бог.

Никога повече не се чухме с Матиас.

б - Човешкото управление

Тази сутрин почувствах сърцето на Господ за теб, брат ми. Усетих го за теб, сестра ми. Сърце, изпълнено с любов. Чиста, непоклатима любов. Перфектна любов, пълна с надежда и радост. Но това, което Господ иска да ви каже, е, че няма да можете да намерите пълно изпълнение и пълен успех, ако искате да изградите нещата сами.