Кога децата ще разберат това; катерица не ходи там; училище
В рокли с цветя или в задната част на класната стая половината от детските книги все още придават на животните човешки характеристики. От век се появяват опити за подкопаване на антропоморфизма на детската литература. Напоследък тежестта на екологията допринася повече от всякога.
В Одри Пуси, в L’Ecole des loisirs, розов заек душеше сърбящия си пуловер, докато други животни не се опитаха да го ужилят. От 1975 г. Малката кафява мечка на Даниел Бур (Bayard Jeunesse) „иска да ходи на училище“ или „се къпе“. А Гаспард и брат му Саймън, които пребоядисват оградата в червено, сменят малки коли, пълни с алкохол, или отиват до басейна под молива на Стефани Блейк са толкова познати, че забравяме, че са зайци. И накрая, беше нужна забележка от сина ми, при удара от три и половина, да скочи: не, зебрите не стоят на два крака в реалния живот ... нито пък питат „Извинете“. Освен когато става въпрос за Zou (също в училището за свободно време).
Всички тези детски албуми имат впечатляващ успех и някои са избрани от Националното образование за интегриране на рафтовете на детските ясли. Не всички от тях имат призвание за реализъм, като розовия заек в пуловера Ми, който толкова изопачава представянето на заека (в крайна сметка с изключение на ушите), че заешката идентичност на героя в крайна сметка не е въпросът.
Други книги са по-ясни. Животните са повсеместни в детската литература, особено ако човек се задълбочи в илюстрираните рафтове за книги. От появата на приказките животните заемат централно място в измисленото ни въображение. Но през 17-ти век и още повече през 18-ти век в областта на детската литература се появи истински бестиарий или това, което зае неговото място. В историята на този бестиарий Буфон отбелязва важен етап. Академикът всъщност създаде не само своята естествена история, която остана известна, но и поредица от многобройни варианти, предназначени или за семейството, или за деца, припомня Флорънс Гаоти, преподавател по френска литература, специализирана в историята.
Животното, другият малък човек
Но докато целта на Буфон беше в по-голямата си част научна, с желание да разпространява знания и много дидактически илюстрирани плочи, използването на животни в детските книги надхвърля образователната добродетел. Ние дори отбелязваме доминираща тенденция да го представяме не като животно, а като човек и дори, по-специално, като „малък човек“, да използваме термина, използван от академичната Изабел Ниер.
Тази тенденция към хуманизиране на животното се утвърждава от края на 19 век. В Англия, с заека Питър, „заек Пиер”, от Беатрикс Потър, през 1902 г. Тогава във Франция, с Бабар, от Жан дьо Брунхоф, напомня Флорънс Гаоти. Двамата герои ще имат изключително дълголетие, тъй като остават централни герои в младежката вселена и несравнима известност. Те също имат общ перфектно начина, по който от двете страни на Канала и едновременно с това са създадени емблематични герои, като им се лишат повечето от техните животински характеристики, за да ги превърнат в абстрактни превъплъщения.
Флорънс Гайоти разказва, че заекът Питър е много бързо облечен в дрехи и е надарен с персонаж, който бързо е превърнал този заек във въплъщение на анимирания образ на енфанта, ужасен, какъвто би могъл да съществува през 19 век. Бабар, от друга страна, не стои веднага на задните си крака, но става доста бързо и тръгва да изследва цивилизования свят. Интересно е да се види, че в зависимост от албумите тези герои повече или по-малко напълно губят своята анималност или не. Тя варира: в течение на историите, заекът Питър може да се появи както като заек, така и с всички атрибути на малкото момче, което прави глупави неща.
Век по-късно, в началото на 21-ви век, много известни герои в детските албуми частично са загубили своята анималност. Често, за да подкрепят по-добре чертите на човешкия характер. Продължаваме да предпочитаме животните, но без наистина да ги превръщаме в животни. Този траен антропоморфизъм има няколко обяснения.
Поддържайте мачо модели
От страна на издателството продължаваме да предпочитаме истории, в които главните герои не са хора. Всъщност преминаването през животно се счита, че дава на историята допълнителна универсалност: излизаме извън социалната или географската рамка, имаме достъп до форма на безвремие. Универсалност, която обаче не е неутрална, както отбелязва Флорънс Гаоти:
Проблемът е, че, от друга страна, премахвайки историята от нейните корени, за да я вмъкнем в по-семейна обстановка, ние често поддържаме свръхтрадиционни представи за много дълго време, по-специално за пола: огромното присъствие на животните, разграничени според мъжкия или женския критерий и предполагаемите атрибути на единия или другия, са имали ефект на поддържане на стереотипите.
Отстъпвайки настрана благодарение на животински герой, който вече не е такъв, авторът отчита и своята осезаема реалност, в която се къпе читателят. Това му позволява да се справя с по-тъмни теми, без да поражда същото насилие. По този начин, ако целта е петгодишно дете, по-добре прочутата буря на Клод Понти да взриви покрива на малка мишка на име Кларис, вместо да унищожи къщата на Базил, която би била малко момче, подходящо за читателя. Много по-малко обезсърчително за последното.
Поливане на насилие или смърт
Често животните позволяват на извършителите да се доближават до смъртта, например, от по-малко фронтална перспектива, отколкото биха направили, представяйки семейство от петима скърбящи хора. Механизмът не е нов: това очевидно е изиграно през 1942 г. в Дисни с избора на палеца, за да разкаже историята на Бамби, който губи майка си, убита от ловец.
Този елемент не може да бъде показан. Отидете на оригиналната страница, за да я видите изцяло !