Книгата на блясъка
*** Книгата на блясъка. Избрани страници от The Zohar
Безплатна доставка
чрез куриер за поръчки над 299,99 леи
Безплатно връщане
Съгласно Общите условия
Проверете пакета
Публикувайки това произведение, не възнамерявах да въведа читателя във всички тайни на Кабала, което иначе е много трудно да се постигне. Нашето желание беше да представим в подредена структура някои от най-красивите страници на Зоар, за да дадем първа представа за еврейската мистика на онези, които все още не знаят нищо по този въпрос.
Написан на халдейски диалект, под формата на коментар за Петокнижието, Зохар представлява квинтесенцията на кабалистическите доктрини и истории, както са представени в средновековната еврейска мисъл. Тези истории и доктрини, които съставляват Кабала (дума, която означава Традиция), се основават главно на някои смели тълкувания на първите глави на Битие, Виденията на Езекиил и Песента на песните.
Като цяло тези истории и доктрини се опитват да оправдаят съжителството на понятията за Безкрайност и Ограничение (Крайно), за Добро и Зло. Те предполагат, че Бог, върховното, непознаваемо и неограничено Същество (En Sof), чрез акт на свободна воля и любов към все още нетварното творение, по някакъв начин се е оттеглил, за да остави място за ограниченото същество. Това ограничено същество роди Светът на еманациите, в който живеят неговите духовни сили; под този свят са родени един от друг световете на Сътворението, Формата и Действието и тези различни светове имат паралелна структура, така че десетте духовни степени на висшите светове съответстват тясно на десетте материални елемента или Покритията, принадлежащи към долните светове. Историите и доктрините също така предполагат, че човешката душа, чрез която се постига сливането на тези светове, открива в добродетелта и молитвата магическа сила, която й позволява да действа дори върху Бог.
Зоар се разпространява бързо в еврейския свят и веднага е възприет от последователите като творба, равна по святост на Библията; той дори оказа голямо влияние върху литургията от ХVІ и ХVІІ век, която заема, в определени молитви, неговия език, за да отпразнува празника на съботата.