Книга на Мераб Мамардашвили

Издание от 1992 г. Запазването е задоволително. Основната тема на творбите на Макардашвили е феноменът на съзнанието, разкриването на духовните способности на човека. М. К. Мамардашвили постоянно се чудеше как човек може да бъде изпълнен, да остане, да влезе в историческо съществуване. Съставител и редактор Ю. П. Сенокосов.

Съдържание:

Как разбирам философията

Издател: „Прогрес“ (1992)

Формат: 84x108/32, 416 страници.

Мераб Мамардашвили

Работил е в Москва; през 1961-1966. - в Прага в списание „Въпроси на мира и социализма“; от 1980 г. - в Грузия.

През 2001 г. Мамардашвили издигна паметник в Тбилиси. Откриването на паметника предизвика идеологически оцветени улични сблъсъци.

Съдържание

Детство и младост

1934 г. - семейство Мамардашвили се премества в Русия: бащата на Мераб, Константин Николаевич, е изпратен да учи в Ленинградската военно-политическа академия.

1938 г. - завършване на Академията на К. Н. Мамардашвили. Преместване на семейство Мамардашвили в Киев, а след това във Виница. Във Виница Мераб отива в първи клас.

1941 г. - началото на Великата отечествена война. К. Н. Мамардашвили отива на фронта. Мераб с майка си Ксения Платоновна Гарсеванишвили се завръщат в Грузия, в Тбилиси. Учи в 14-то средно училище в Тбилиси.

1949 г. - завършва гимназия със златен медал. Прием във Философския факултет на Московския университет. Запознаване и началото на приятелството с Ернст Неизвестни, по-късно известен скулптор.

Защита на тезата "Проблемът за историческото и логическото в столицата на Маркс".

1954-1957 - следдипломно обучение в Московския държавен университет, през същите години М.К. Мамардашвили участва в работата на логически и методически семинар, ръководен от А. Зиновиев.

Академичен период на творчество

1959 г. - раждането на дъщеря.

1961 - 1966 - ръководител на отдела за критика и библиография в Ж. „Проблеми на мира и социализма“ (Прага). Бизнес пътувания до Италия, Германия, Източна Германия, Кипър; след завръщането си в Москва става "ограничен за пътуване в чужбина".

1961 г. - отбрана Докторска дисертация „Към критика на хегелианската доктрина за формите на знанието“ (Москва); присъединяване към КПСС.

1966 - 1968 - гл. Отдел на Института за международно работно движение към Академията на науките на СССР

Началото на приятелството с Юрий Петрович Сенокосов и Александър Моисеевич Пятигорски.

1972 г. - получава званието професор.

• Старши научен сътрудник в Института по история на естествените науки и технологии на Академията на науките на СССР.

• Четене на лекции:
  • "Проблеми на анализа на съзнанието" (Институт по обща и педагогическа психология, Академия на педагогическите науки на СССР)
  • "Въведение във философията" (1978 -1980) (VGIK)
  • "Съвременна европейска философия: XX век" (1978 -1980) (VGIK)
  • "Лекции по антична философия" (1979-1980) (VGIK)
  • "Философия на изкуството" (Висши курсове за режисура:)
  • "Анализ на когнитивните форми и онтология на съзнанието" (1979-1980) (Рига, Ростов на Дон, Вилнюс)

1976 - Спектакъл „Задължение на формата“ на „Кръглата маса“, организиран от Дж. „Въпроси на философията“ на тема „Взаимодействието на науката и изкуството в условията на научно-техническа революция“.

1977 г. - създаване на ръкописа "Скица на естествената история на гносеологията", по-късно наречен "Стрелата на знанието".

1980 г. - премества се в Тбилиси по покана на директора на Института по философия на Академията на науките на Грузия, академик Нико Чавчавадзе, работи в института като главен изследовател (до 1990 г.).

---