Казахски традиции в отглеждането на момичета
Научно-образователен портал за морално и духовно образование
и образование
Индивидуалността, оригиналността на казахстанката се е развила исторически. Самото местоположение на Казахстан в центъра на Евразия определи образа на казахстанка, която погълна еднакво традициите на Изтока и Европа. Този факт от своя страна доведе до размиване и нестабилност на нейния портрет. Всяка силна и успешна нация има „портрет“ на своята жена. Има например утвърденият образ на независима еманципирана французойка, шумна италианка, мистериозна арабка в бурка, покорна японка и т.н.
А казахстанка? Каква е тя? Какво е нейното представителство в съвременното общество?
Всяка година хиляди момичета избират да учат в чужбина. Липсвайки стабилни културни и исторически забележителности, младите момичета се втурват от една крайност в друга. Ето защо през последните години все по-често виждаме у нас казахстанки, покрити с турски хиджаб, или пребоядисани полужени с обръснати глави вместо дълга плитка до кръста и често можем да видим момиче с цигара в едната ръка и количка в другата и чуйте за такъв проблем като ранна бременност и изоставени бебета. Колко далеч е всичко това от родния образ на момичето от Великата казахска степ?.
С майчиното мляко ние усвояваме ценностите, необходими за формирането на Човек и Гражданин на нашата страна. И ако вземем предвид, че днес Казахстан е културна, икономически конкурентна държава, динамично пробиваща се на пиедестала на световното първенство, което има огромен политически потенциал, много е важно да се обърне внимание на образованието на най-важния актив на нацията - казахстански момичета и момичета.
Президентът на Казахстан често ни обръща внимание върху разглеждането на въпроса как да възпитаваме момичета - бъдещи майки, пазителки на семейното огнище. ". Нашите жени никога не са носили хиджаби и не са криели лицата си, "- уважаваме всички представители на исляма, но имаме свой собствен път" - каза Н.А. Назарбаев. Всъщност от незапомнени времена казахите се отнасяха към момичетата с особено уважение, без да омаловажават личността им, но в същото време от детството им внушаваха такива качества като скромност, сдържаност и добри обноски.
Както беше отбелязано по-горе, хората придават голямо значение на „целомъдрието“ на момичетата. Значението на поговорката „Момиче е забранено в четиридесет къщи, проверка на хиляди“ винаги е било актуално. „Момиче - чрез действията и поведението си“ - тази поговорка разкрива желанието на хората да виждат своите момичета образовани, скромни, съпричастни, не груби, послушни. Психическата и физическа чистота защитаваха семейството и бяха символ на силата на семейните връзки. Всички актуални народни идеи за чувство за мярка, чувство за дълг, за благотворителност и доброжелателност, за способността да се помогне на сираци, вдовици и хора с определени увреждания и увреждания, са отразени в творбите на велики казахстански мислители като Ал-Фараби, Баласагун, Кашгари.
Наред с понятията "чест", "достойнство", "целомъдрие", казахстанският народ широко използва понятия като "съвест", "срам", които отразяват ценни и почитани човешки качества. За същността и значението на тези понятия може да се съди по такива поговорки, поговорки и поговорки като: „Чувството за мярка, съвест, срам и дълбока мисъл са ценен подарък“, „Който е съвестен и срамен, е добре възпитан“, „ Момиче без срам и съвест като храна без сол, невъзпитан младеж е като кон без впряг ”и т. Н. Затова момичетата са учили от детството, че„ честта и срамът дават възможност на жената да стане любовник ”. Моминската чест и уважение сред хората се смятаха за признаци на чистота, добри обноски, благоприличие, благородство и доброжелателност. Неписаните правила на народните традиции възпитават у децата благоговение и уважение към възрастните и родителите. Всичко това допринесе за възпитанието и формирането в съзнанието на момичетата на такива високи чувства като морал, патриотизъм, ценни идеали.
При жената се ценеха умения като поддържане на спокойствие, благополучие и мир в семейството, изпълнение на майчин дълг, а качества като нечист език, пиене на алкохол и продажба на тялото й бяха проклети. Имаше особено негативно отношение към факта, че момичетата избягаха от дома, за да се оженят без родителска благословия.
Родният език, култура и изкуство, обичаи и традиции, народни игри и фестивали се считаха за национални богатства и ценности. Родният език се счита за източник и начало на духовното обогатяване на човека, чрез езика, който той изучава своята родна национална култура, Родината и нейните природни ресурси. Чувството за патриотизъм беше възпитано у младежи и юноши чрез внушаване на уважение и почит към националните културни и материални ценности.