Като махало, спиращо на ръка
Запазвайте цвета от време на време.
По същия начин определенията за пространство и време не са изолирани една от друга, а обединени една в друга. И ако нашето ежедневно съзнание въпреки това понякога си представя материята по такъв начин, че пространството съществува само по себе си, а освен него има и „също” време, тогава нашият ум изисква това „също” да бъде премахнато от представяне. Всички неща съществуват само в единството на определенията за пространство и време, в единството на "тук" и "сега", поради което намираме в нашето съзнание третото определение на природата - място.
Място. Посочвайки конкретно "тук", ние фиксираме конкретна точка в пространството. Определяйки момента „сега“, ние фиксираме тази точка като съжителстващи заедно с други точки в пространството. Комбинирайки "тук" и "сега", получаваме определението места. Мястото е пряко единство дефиниции пространство и време, "тук и сега".
Във всекидневието често се използва само една дума за обозначаване на място - „тук“, което обаче носи двойно значение: „тук“ като точка в пространството и „тук“ като момент във времето. Говорейки например за своите дела, те се изразяват така: "тук Има разбивка ","тук той нямаше късмет. "С това използване на думата"тук"пространството и времето вече присъстват в него в своето единство.
Движещ се.Като пряко единство на пространството и времето място носи в себе си тяхната противоположност. Той се проявява като постоянно излизане на място отвъд себе си, от едно „сега тук“ до друго „сега тук“, след това в трето и т.н. По този начин получаваме безкраен преход от един места на друг място. В този случай се случва същото нещо, когато се потвърждава точка в хода на отричането на космоса. Да поправя едно място ("сега тук"), трябва да отидете на друго място ("сега тук") и от него в трето място и т.н. до безкрайност. Тази безкрайна поредица от места, развиващи се от противопоставянето на определенията за пространство и време, дава четвъртото определение за природата: движещ се (корен - място). Но това все още не е движение.
Единство места и денивелация - "движещо се място" - води ни към понятието материя. Всичко, което се случва в този свят и се движи с него, е материя. С други думи, материята е всичко, което се определя през пространството и времето, чрез „тук“ и „сега“, което, следователно, е разделено и отделено, което може да се схване с ръце и да се почувства.
Материя
Съществуването на материя при разделянето на нейните части е следствие от нея земно притегляне. Гравитацията не е някакво определено свойство на материята, присъщо й е заедно с други свойства, това е нейната същност. Материята е самата тежест. Ако използваме израза, че материята има гравитация, тогава може да се помисли, че й е била дадена от другаде. Но в материята няма нищо светло. Гравитацията представлява материя и е самата материя.
Поради факта, че материята е тежка, тя акции себе си на много отделни части (тела). Как става това? В първоначалното си състояние Вселената е била равномерно разпръсната маса на материята. Тогава започва гравитационното компресиране на това вещество. Но започна не на едно място, а на много места наведнъж. Цялата материя е тежка, следователно случайното залепване на няколко частици материя във всяка точка от разпръснатата й маса води до образуването на уплътнено тяло на това място.
По време на разделянето на материята гравитацията се проявява в единството на определенията атракцияи отблъскване. Всяка отделна част от материята (всяко тяло) привлича към себе си всичко, което я заобикаля, всичко, което е около нея. Но тъй като всички части на материята са тежки и всички те привличат всичко, което ги заобикаля, такова универсално привличане се превръща в еднакво универсално взаимно отблъскване на телата едно от друго. Отблъскването тук трябва да се разбира само в смисъла разделение материята на парчета, сегрегация тези части и тяхното запечатване.
Движение
Тъй като са тежки, всички тела на Вселената се опитват да ги намерят център на тежестта. Те намират първия такъв център в себе си. Но тъй като всяко тяло е заобиколено от много други тела, които също имат свои собствени центрове на тежестта, доколкото то е склонно да бъде привлечено от всички тези тела. Следователно всяко тяло намира своя център на тежестта не само в себе си, но и във всички останали тела около него.