Катарзисът е това, което е определение на катарзиса
Намерени са 12 определения на термина Катарзис
пречистване, просветление, постигане на култова чистота. Целта на култовия катарзис е да се подготви за срещата със свещената реалност, като се отдалечи от светските изкушения.
Гръцки katharsis - пречистване) е термин от древна естетика, който служи за обозначаване на една от съществените точки на естетическото въздействие на изкуството върху човека - пречистване чрез състрадание и съпричастност. духовно прочистване чрез състрадание, страх, съпричастност към героите на трагедията.
от гръцки. прочистване) - същността на естетическия опит: емоционално облекчение, мистично прочистване на душата от мръсотията на телесността и чувствеността. Питагорейците приписват катарзисния ефект на музиката, Хераклит говори за пречистване чрез огън, Платон разбира катарзиса като освобождаване на душата от тялото, Аристотел го смята за пречистване от страстите и пълно освобождение от тях.
(Гръцки katharsis - прочистване)
- концепция, обозначаваща в древногръцката култура (религия, изкуство, морал, медицина) специален начин за духовно и физическо облагородяване на човек, свързан с пречистването на страстите под влиянието на съзерцание на красивото, състрадание към героя, религиозно покаяние, облекчение след остри сензорни преживявания или впечатления.
терминът древногръцки. философия и естетика за обозначаване същността на естетическото. преживявания. Връща се към древния питагорейство, препоръчана музика за пречистване на душата. Според стоиците Хераклит говори за прочистване чрез огън. Платон излага учението на К. като освобождаване на душата от тялото, от страстите или от удоволствията. Аристотел отбеляза образован. и прочистване. значението на музиката, благодарение на рояк, хората получават облекчение и се изчистват от афектите си, като същевременно изпитват „безобидна радост“. Известната дефиниция на Аристотел за трагедията като прочистване от афекти, разработена в частта на поетиката, която не е стигнала до нас, е причинила появата на цял литър за това как К. трябва да се разбира тук (вж. Поетика).
Гръцки katharsis - пречистване) - древногръцка концепция. естетика, която характеризира естетическото въздействие на изкуството върху човека. Думата "К." е бил използван от гърците по много начини: в религиозен, етичен, физиологичен и медицински смисъл. Аристотел в „Поетика“ отбелязва, че трагедията се постига чрез състрадание и страх от пречистването на страстите. В „Политика“ той казва, че чрез музиката „хората получават вид пречистване и облекчение, свързани с удоволствието“. В обширната литература за К. няма консенсус относно нейната същност. К., очевидно, включва както физиологични (облекчение след голямо напрежение на чувствата), така и етични (облагородяване на човешките чувства) моменти, синтезирани в естетически опит.
Гръцки katharsis - пречистване) - емоционално облекчение; мистично очистване на душата от мръсотията на чувствеността, телесността; една от целите и една от последиците от трагедията (според Аристотел целта на трагедията е да се извърши катарзис на душата, „пречистване на страстите“ или по-скоро „пречистване на страстите“, а именно „вълнението на състрадание и страх "). - Пречистване, което се оприличава на естетическо удовлетворение, свързано с работата на въображението и създаването на илюзия. В психоанализата тя се тълкува като удоволствието, което човек изпитва по време на изпълнението от собствените си емоции, предадено от емоциите на друг човек, и като удоволствие от усещането за част от миналото си „Аз“, което приема формата на „Аз "на друго лице, гарантиращо безопасност. Боже. концепцията за Просвещението има тенденция да има негативно виждане за катарзиса. Той намира своето завършване например в Русо, който осъжда театъра, упреквайки катарзиса за факта, че това е само „празно мимолетно чувство, което изчезва незабавно. След илюзията, която го е родила, това е остатък от естествено чувство, незабавно съсипан от страсти, безплодна жалост, която се задоволява с няколко сълзи, но не вдъхновява никого и за най-малкото проявление на човеколюбие "(„ За обществения договор ", М.-Л., 1959). За Лесинг трагедията в крайна сметка се оказва „стихотворение, което предизвиква състрадание“, то насърчава зрителя да намери средна позиция между крайностите на състраданието и страха. В своето есе „За възвишеното“ Шилер вижда в катарзиса не само призив за „реализиране на нашата морална свобода“, но вече намира визия за формално послушно съвършенство. Гьоте вярва, че катарзисът помага да се примирят противоположните страсти.