Калиграфско лого
Калиграфско лого - конвенционален термин, той не определя цялата широта на спектъра от знаци и графични надписи, при изграждането на които се използват живи, ръкописни техники. Това може да бъде директно калиграфия, като почерк на нещо ново и обработка на дизайн на съществуващи форми. Основната им характеристика е разликата от знаците, използвайки набор, геометричен подход. Най-често това е възраждането на познати писмени форми, създаването на цялостен, запомнящ се образ от тях.
В историята има много примери за абстракция на знак към буква. Така например, финикийският Алеф, след това гръцката алфа и накрая латиница и кирилица А. Има много противоположни случаи, когато идея и концепция се предават чрез надписа, от древния знак на бика. Как да не си спомним Хризма или буквите ρω (Рωμα) върху византийските монети на Босфора, наредени в котва знак - символа на църквата. Историята на калиграфското лого е древна и започва по времето на формирането на културната и религиозна основа на цивилизацията.
Палеографът Лудвиг Траубе, в своята работа Nomina sacra, Versuch einer Geschichte der christlichen Kurzüng (1907), представи строго хронологично последователна история на съкращенията и писането на свещени имена и понятия, които се връщат към еврейската тетраграма. Думите Οεοζ, Deos, God са написани в съкратена форма в гръцката, латинската и църковнославянската традиция. И в онези дни именно светите думи художникът трябваше да превърне в запомнящ се символ, а не в марки, както сега. Изглежда, че важните думи се „срутват“ и се получава филологически и графично цялостен образ, понякога маркиран със заглавие (съкратен знак). Появяват се лигатури и монограми, които могат да се считат за началото на калиграфско лого.
Има непроменени правила за комбиниране на букви, използвани в лигатура и в други видове надписи на различни езици и традиции. Те са били използвани от средновековни художници, а съвременният дизайнер също ги използва. Те са над времето и пространството. Достатъчно е да сравним, да речем, личната табела на лидера на руския схизма, свещеник Доситей, в която талантът на тъкане на думи е бил изцяло проявен, с буквите Buasrlerng на съвременния холандски деец на изкуството Niels “Shoe” Meulman. Последният използва същите разпознаваеми техники на плетене на настоящия етап.
В допълнение към физическата връзка и контакт на буквите, ритъмът и римата на линиите играят важна роля при създаването на графично изображение. Повтарянето на елементи, цветове, акценти прави композицията на шрифта звучна дори с допълнителни невербални нюанси.
По принцип логото може да включва, съвкупно или поотделно, два елемента: оригиналния контур на името на марката и визуално изображение, знак. Комбинаториката предполага, че може да има три степени на „почерк“ на дадено лого. Първият е, когато само надписът е написан на ръка. Емоционалната калиграфия на Сергей Шапиро е пример за това как понякога фигуративните букви съставляват такова важно качество на марката като запомнянето. В други случаи само марката е следа от четка или писалка, а за надписа се използват вече съществуващи шрифтове. Това напомня забележителната простота на логото на ресторант Culinary Zen, направено от дизайнера на Франкфурт Огужан Оджалан. Тук мазът символизира плочата и в същото време оживява минималистичния дизайн. И накрая, в третия случай надписът и знакът са направени по същия начин, както в логото за Дома на композитора (Олег Мацуев).