КАЛЕНДАРНА ГОДИНА НА АРМЕНСКАТА АПОСТОЛИЧЕСКА ЦЪРКВА

ПРИНЦИП НА СЪСТАВЯНЕТО НА КАЛЕНДАРА НА АРМЕНСКАТА АПОСТОЛИЧЕСКА ЦЪРКВА

Господни празници -136 дни
Празници на светиите -112 дни
Дни на гладно - 117 дни

БЪРЗ

В допълнение към редовните постни дни в арменския църковен календар - сряда и петък - има и други постни дни. Пост или четиридесетдневен пост - днес той трае само седем дни преди Великден. Коледният (адвентски) пост веднъж се провеждаше през януари, но беше ограничен до първата седмица.

Следните пости се извършват преди празниците, от понеделник до петък: Две седмици преди Великия пост има „ниневийски пост“, началото на карнавал. включени в днешните календари.

Пост преди Светия кръст на Вараги (виж по-късно) (В някои календари има само препратка към него).
Пост на св. Яков - преди празника на св. Яков (350) в Макбнак (Нисибис) (15 или 16 декември).
Пост на Илия (неделя след Петдесетница е посветена на паметта на пророк Илия от апостолските арменци).
Постът на св. Григорий Просветителят. Преди празника на намирането на мощите на св. Григорий (V век) (15 или 16 октомври). Дори адвентният пост вече е ограничен до първата седмица, от понеделник до петък.

ПРАЗНИЦИ НА ГОСПОДА

Ние считаме Господните празници за празници, които отбелязват земния живот на нашия Господ Исус Христос, Света Богородица, и ние също включваме празниците на Светия кръст и Светата църква. Празници на нашия Господ Исус Христос През първите два века на християнството имаше два празника на Исус в църковния календар: Явяването на Господа и Пасхата (Възкресение). Откровението, което включва първите събития от земния живот на Исус Христос, се празнува между 5 и 13 януари, подчертавайки 6 януари. Постепенно дните, посветени на тези събития, се превърнаха в отделни празници.

ДНЕС АРМЕНСКАТА ЦЪРКВА ИМА СЛЕДВАЩИТЕ ПРАЗНИЦИ

Предпразничен ден на Откровението - 5 януари.

Явление Господне (Явяване и кръщение на Христос), 6-13 януари (8-дневен празник. В Апостолската църква, дните на Коледа - раждането на Христос - за католиците Богоявление). Представяне на Господ в храма (Благословена свещ, пристигане на 40-дневния Божи Син в храма) - ще се проведе в Апостолските арменци на 14 февруари и в католиците на 2 февруари. Вторият цикъл на празниците, посветени на нашия Господ Исус Христос, е Великден (Възкресение). Този празник започва с празника на Въплъщението на Христос в Йерусалим и завършва с Петдесетница. Това тържество включва последните дни от земния живот на Исус Христос. По-късно Великденският цикъл беше разделен на отделни празници, както и Богоявление.

ДНЕС АРМЕНСКАТА ЦЪРКВА ПРАЗНУВА СЛЕДНОТО

ПРАЗНИЦИ НА СВЕТИЯ БОГ

Празник на Непорочното зачатие (9 декември за апостолските арменци, 8 декември за католиците във Виена, 9 декември за посещението на Венеция.) И празникът Рождество на Дева Мария (8 септември) Богобоязливите родители на Дева Мария, Йоаким и Анна: 21 и 22 август) са били безплодни до дълбока старост. Въпреки напредналата си възраст, те копнееха за дете и не спираха да молят Бог да им даде дете. Господ чу молитвите им. Йоаким и Ана имаха дъщеря на име Мария, което означаваше любовница от една страна и надежда от друга. Честването на Непорочното зачатие е било вече във Византия през VIII. Съществувал е и през 16 век. На запад IX. век започна да празнува. Честването на раждането на Мария в края на V век-VI. те започват да се празнуват в Йерусалим в началото на 19 век. Тогава празникът беше свързан с изграждането на църквата „Дева Мария“. В Рим честването на този ден през VII. Това стана традиция от 16-ти век, когато византийски монаси, бягащи от араби, пристигнаха в Рим. Папа Сергий I (687-701) вмъква празника на Рождество на Мария в римокатолическия календар. Арменската църква празнува този празник през 13 век. век празнува.

ВЪВЕДЕНИЕ НА БОГОРОДИЦАТА МАРИЯ В ЦЪРКВАТА

ЗЛАТНИТЕ ВЕСТИ НА БОГОРОДИЦАТА МАРИЯ (Пресвета Дева Мария)

Този празник отбелязва радостния момент, когато Дева Мария научава от Архангел Гавраил, че тя ще бъде майка на Спасителя на света, Божия Син. Четем за това в Евангелието от Лука в I 26-38. В ранната църква, когато Откровението все още не се беше разпаднало на специални празници и се празнуваше на 6 януари, Благовещението се проведе като предпразничен празник на Откровението. Няма съмнение, че църковната сграда е изиграла важна роля за превръщането на този празник в независим празник. Тази църква е построена от майката на Константин Велики, св. Илона, в Назарет, мястото, където според легендата ангелът се явил на Мария. Освещаването на храма и в същото време Благовещение се честваха всяка година, което е VII. от началото на ХХ век постепенно се разпространява в целия християнски свят. Сега Арменската църква чества Благата вест за Дева Мария от Арменската апостолическа, католическа и византийска църкви от 25 март до 7 април.

ПРИЕМ НА БОГОРОДИЦА МАРИЯ

(Успение)

НАМЕРВАНЕ НА БОЖИЯ КОЛАН

НАМЕРВАНЕ НА БОГА НА БОЖИЯ ДЕН

През V век двама поклонници, на път за Йерусалим, преминават през Галилея, където в къщата на еврейка е видяна голяма тълпа. Когато влезли в къщата, домакинята им показала тамян. Според неговата сметка тамянът е била Света Богородица. Двамата скитници направиха точно копие на държача на тамян и след това замениха копието с оригинала. И оригиналната тамянка беше взета и дадена на патриарха, който я постави в църквата „Света Богородица“ и направи празника на намирането на тамянката на Божията майка до 2 юни. В Арменската апостолическа църква Симеон Ереван, католик, задължително отбелязва този празник. Той определи датата си на петата неделя след Петдесетница. (Византийците празнуват между 2 и 15 юли). Арменската църква провежда явяването на Дева Мария в църквата (подарък от Божията майка на католиците) на втория ден на Адвента.