Календар на постните дни през 2018г
Според светите отци на православната църква, като Вайзиле Велики или Йоан Златоуст, Великият пост води началото си от Небето, чрез забраната, дадена от Бог на нашите предци да ядат от спряното дърво. Постът се практикувал от евреите в Стария завет и също се изисквал от Мойсеевия закон. Самият Спасител Исус Христос е постил в пустинята 40 дни и 40 нощи, чрез Неговия пример ни показва истинското му значение, както и как трябва да се практикува. Също така го препоръчваме, заедно с молитвата, като най-ефективното средство за изгонване на дяволи.
Сред светите отци, които особено подчертаха значението на поста, споменаваме: Ириней, Йероним, Епифаний, Петър Александрийски, Василий Велики, Атанасий Велики, Григорий Богослов, Григорий Ницки, Тимотей и Теофил Александрийски, Йоан Златоуст, Ничифор Изповедник, Максим Изповедник, Йоан Дамаскин и др. Те обаче винаги подчертавали, че физическият пост без душевния пост е лишен от всякаква морална стойност.
Първоначално нямаше точни и задължителни предписания относно времето, продължителността и тежестта на поста. Но с течение на времето Църквата е установила правила, уреждащи времето, продължителността и начина, по който трябва да се провежда постенето през годините. Те са формализирани чрез каноните на Вселенския и Частния синоди или на някои свети отци, ставайки единни и обобщаващи между VII-IX век в цялата православна църква.
Време и продължителност на гладно
1. Всяка сряда и петък от годината, древността на поста в тези дни се тества от свидетелствата от I-III век (Дидахия; Пасторът на Херма; Тертулиан; Ориген, Климент Александрийски и др.) С изключение на а именно: сряда и петък от Страстната седмица; Сряда и петък от седмицата след Петдесетница; Сряда и петък между Рождество Христово и Кръщението Господне; Сряда и петък от седмицата на митаря и фарисея; в сряда и петък от бялата седмица, в която се разтваря в мляко, сирене и яйца. Режимът на гладуване в сряда и петък е по-лесен от този на Великденския пост.
2. Пост един ден в годината: Ева на Кръщението Господне (5 /18. Януари); Денят на обезглавяването на св. Йоан Кръстител (29 август/11. Септември); Пристигане в деня на Въздвижението на Светия кръст (14 /27 Септември). Тези гладни дни имат по-строг режим.
Постове за няколко дни през църковната година
1. Великият пост (Велики пости или Великден). Според свидетелствата на светите отци името му е дадено след 40-дневния пост на Спасителя Исус Христос, който той е държал преди Неговата проповед. За този пост пише в апостолския канон 69, канон 50 на Лаодикийския синод, канон 56 и 89 на Трулановия синод, както и многобройни свети отци и църковни писатели.
Първоначално не беше еднакво навсякъде: някои постиха един ден преди възкресението, други няколко дни, до една седмица. От 4 век имаме доказателства, че този пост е бил 40 дни, а след това 6 седмици, така че след това той е фиксиран на 7 седмици (49 дни), последната седмица, наречена Страст, считана за специален пост, по-сериозно, свързани с Пасхата.
2. Пост на светите апостоли. Този пост е бил ръкоположен от Църквата в памет на светите апостоли. За него знаем от 4 век. Продължава от Първата неделя след Слизането на Светия Дух (Неделя на всички светии) до празника на светите апостоли Петър и Павел.
3. Велики пост на Успение Богородично. Това е най-новият от всички постове, датиращ от пети век. Продължителността му от 1 до 15 август е установена на синод в Константинопол през 1166 г., продължаващ до празника Успение Богородично. Този пост е по-лесен от Великденския пост, но по-суров от Рождество Господне и светите апостоли. На празника Преображение Господне (6 /19. Август) се разтваря в масло, риба и вино.
4. Постите на Рождество Христово. Имаме най-старите свидетелства за този пост от IV-V век, от блажения Августин и от епископа на Рим, Лъв Велики. Ако първоначално продължителността му не е била еднаква навсякъде, на един и същ Константинополски синод през 1166 г., проведен при патриарх Лука Хрисоверги, продължителността му е била определена на 40 дни, а именно от 15 /28 Ноември до 25 декември/7 Януари. Последният му ден е предния ден (в навечерието на Рождество Христово).
Що се отнася до тяхната тежест, най-строгият е Великденският пост, следван от Великия пост на Божията майка; Постите на светите апостоли и Рождество Господне са по-малко тежки, тъй като са равни в това отношение, като им се дава няколко пъти освобождаване от кипене, масло, вино и риба.
Колко вида е постенето, според неговата суровост
1. Пристигане или пост - въздържане от всякакви храни и напитки.
2. Груб пост (ксирофагия) - суха храна: хляб, семена, сушени плодове и вода, веднъж на ден, след 15:00.
3. Общ или редовен пост - яжте готови ястия от растителни храни с масло, яжте няколко пъти на ден и опитайте малко вино (според някои вина не е разрешено).
4. Пост или лек пост - яжте риба и пийте вино.
Постът е начинът за ограничаване на похотите, за укрепване на волята, за издигане на душата към Бога, за увеличаване на добродетелта, за откъсване на християнина от всякакви похоти и телесни удоволствия. Разбира се, към задържането на храната трябва да се добавят непрекъснати усилия за доминиране на желанията и страстите, пречистване на мислите и чувствата и следователно дисциплина на живота във всичките му аспекти.
По този начин истинският пост е този, който съчетава двата аспекта: телесния и духовния, когато ограничаването от храната се извършва едновременно с ограничаването от греховете и с непрекъснатите усилия към добродетелта и духовния прогрес.
„Истинският пост - казва св. Василий Велики - се състои в въздържане от злото. но не сдържайте гнева на плътта. Не ядете до вечерта, а прекарвате деня в дела. " (За публикацията).