Какво реално означава Републиката
FIGAROVOX/АНАЛИЗ - Въпреки че думата République се използва значително през последните седмици, Maxime Tandonnet се връща към дълбокото си значение.
От Максим Тандонет
Публикувано на 22/01/2015 в 15:34, актуализирано на 22/01/2015 в 20:10
Maxime Tandonnet дешифрира държавното упражнение всяка седмица за FigaroVox. Той е висш служител, бивш съветник на Никола Саркози като президент на републиката и автор на множество книги, включително Histoire des Présidents de la République, Perrin, 2013 г. Последната му книга Au coeur du Volcan, carnet de l'Elysée е публикувана на 27 август. Открийте и неговите колони в неговия блог.
Полезно е в този особено неспокоен период, няколко дни след „републиканския марш“, да се изследва дълбокото значение на най-широко използваната дума в политическия език.
Републиката не трябва да се бърка с демокрацията. Това е начин на управление, метод, основан на силата на хората, чрез пряко или пряко всеобщо избирателно право. Републиката е съвсем друго нещо. Самата дума в своя етимологичен произход изглежда доста неутрална: "res publica", публични дела.
Думата република е приета по отношение на римската република, в драматичен контекст, за обозначаване на режим без наследствен владетел.
Във Франция беше прието по отношение на Римската република, в драматичен контекст, да се определи режим без наследствен суверен, след падането на Луи XVI на 21 септември 1792 г., след това на юлската монархия на 24 февруари 1848 г. и Втората империя на Наполеон III, 4 септември 1870 г. 25 август 1944 г., по време на Освобождението на Париж, генерал дьо Гол отказва да провъзгласи Републиката, тъй като вярва, че чрез неговата личност и свободна Франция, Републиката никога не е преставала да съществува. Чрез злоупотреба с език ние кръщаваме всяка конституция с номера на република (четвърта, пета и т.н.), защото има само една френска република.
В най-обичайния си смисъл, най-често срещаният днес, Републиката изразява ценностите, в които се признава френската нация, изградена в течение на историята, наследена от Революцията, Третата република, Освобождението и кои са стълбове на нашия колективен живот. По този начин Конституционният съвет и съдилищата често се позовават на „основните принципи на републиката“: всеобщото избирателно право и демокрацията са част от нея, равенство на правата между всички граждани, задължително образование, зачитане на основните свободи, включително правото на свободно изразяване, секуларизъм - базирано на разделянето на църквата от държавата - и свободата на изповядване в частната сфера. Днес се смята, че тези принципи са застрашени: демокрацията чрез прехвърляне на суверенитета в Брюксел, секуларизмът чрез религиозна намеса в обществения живот и свободата на изразяване, отслабена от последните атаки. Републиката, в смисъла на основните права, се представя днес като убежище, защита в бурята и затова французите в почти единомислието си държат на това общо наследство, своя компас в сътресенията на сегашния свят .