Какво не е наред с църквите и китарите в тази шега за теорията за големия взрив Отговори тук
От теорията за Големия взрив S10E12:
Мери: Благодаря ти Боже за храната, която ще получим и за подхранването на телата ни, и благослови ръцете, които я приготвиха. Амин.
Шелдън: Не е ли малко егоистично, като се има предвид, че ръцете ви са го подготвили?
Мери: Започваш да превръщаш думите в молитви. След това сте в църква с китара.
Не съм сигурен дали това има нещо общо с християнството или някаква вътрешна шега, която ми липсва като Шелдън, превръщайки думите в молитви у дома и по-късно в молитви в църквата.
отговор
- Съвременните църковни служби стереотипно включват както молитви в свободна форма, така и музика, придружена от китари.
- Традиционните услуги стереотипно включват рецитиране на молитви и не използват китари.
В шегата Мери прави хлъзгав аргумент: ако се отклони от „традиционното“ в една област (чрез промяна на думите на молитвата си), всичко „традиционно“ е застрашено (китарите се използват в поклонение).
Обяснена по-подробно, шегата има смисъл, когато грубо разделяме християнските служби на две групи: литургични и нелитургични .
Определящата характеристика на литургичните служби е, че последователността на събитията е предварително дефинирана или зададена в сценарии и се избягва импровизацията. Стереотипът на литургичното богослужение обаче е, че той е официален и остарял. Литургичното поклонение е най-подходящо за шегата и често включва рецитиране на писмена молитва. В допълнение, музикалният съпровод в литургичните служби често е ограничен, ако изобщо е, до орган, пиано или камбани, с изключение на китари и барабани.
В нелитургичните служби се допуска повече импровизация по време на службата. По-вероятно е молитвите на министъра да са остарели (измислени на място). А различни инструменти като китари се използват в много нелитургични служби.
В исторически план преходът от четене на молитви към остаряла молитва в много християнски деноминации се е случил отдавна. В много от тези църкви най-новият преход е преминаването от традиционни форми на музика (химни и т.н.) към съвременни форми, често придружени от китара.
Така че Мери прави хлъзгав аргумент: ако промени формата на молитвата си, китарите скоро ще се появят в службата.
Разбира се, шегата се основава на стереотип за литургично поклонение - в действителност има много литургични служби, където китарите и молитвите съжителстват. И поне в повечето богослужебни традиции молитвите, изговаряни у дома, могат да бъдат по-свободни и неактуални от тези по време на поклонение, така че Мария да не сбърка, модифицирайки молитвата си.
Поклонението е много противоречиво в много църкви. Нашият музикален министър почина преди няколко години и когато го сменихме, неговият наследник започна да пее по-съвременни песни, отколкото химни. В крайна сметка нещата се уредиха (с някои неписани правила, за да се запази мира), но там течеше дълга и продължителна вътрешна драма.
Шегата играе с често странните правила, които хората създават, когато се опитват да угодят на хората, които искат по-съвременно поклонение, със съвременни песни, за разлика от тези, които искат по-традиционно преживяване. Често тези правила се издигат до нивото на морални или доктринални правила и се третират със същата гравитация. Тази статия от Babylon Bee (сатиричен християнски сайт за фалшиви новини, подобен на The Onion) прави по същество същата шега като BBT. Някой наруши неписано правило и понесе дисциплина заради това
Съобщава се, че басистът на богослужебния екип Кайл Удуърд е нарушил църковната традиция в неделя сутринта, когато е първият известен басист от десетилетия, който действително използва долната, висока G струна на скъпата си бас китара.
"Моментът просто изглеждаше подходящ", каза Удуърд след службата. "Извинявам се. Обикновено се придържам към православието - ако струните Е и А са достатъчно добри за псалмистите, те са достатъчно добри и за мен."
Докато свидетелите описват рифа като технически солидна музикална маневра, много традиционалисти са шокирани и ужасени, че басистът е скъсал с обичаната традиция на опростените църковни басови линии.
„Проверихме кадрите с малкото каскадьорство на Удуърд там“, каза строгият старейшина Брайс Етертън в съобщение за пресата. "И макар да, Кайл определено го създаде като шеф, ние го поставяме под нашата църковна дисциплина и процес на възстановяване, тъй като пренебрегва ясните регулаторни насоки за използване на бас в контекста на местната църква."