Какво наистина иска животът от нас В редакционния блог на TALK - разбира се здрав и щастлив -
Нашият копнеж ни помага да разпознаем къде се крие потенциалът ни, казва Кристоф Шлик. Той трябва да знае: след много години като бенедиктински монах, той отново тръгва и става терапевт.
Всъщност той трябваше да стане адвокат като баща си, но 19-годишният студент по право и богословие Кристоф Шлик избра халата на монаха вместо халата. След повече от две десетилетия в бенедиктинското абатство Seckau, където работи като ръководител на бизнес и интернат, той напуска ордена, жени се, обучава се за логотерапевт и основава Залцбургския център за сетива. Да възприеме вътрешния глас, за да даде насока на собствения си живот - това е, което той иска да предаде.
жив и здрав, разбира се: г-н Шлик, има неуправляем брой книги, в които читателите се учат как да бъдат щастливи. Какво мислите за това ръководство за щастие?
Кристоф Шлик: Скептичен съм, когато някой има рецепти или дава обещания за спасение. Ако ръководствата за щастие ви насърчават да се борите с важното за вас, мисля, че те са добри.
Има ли смисъл изобщо да се стремим към щастие?
Винаги да бъдеш щастлив не би било много вълнуващо в дългосрочен план. Животът ни се състои от противоположности, ден и нощ, лято и зима. Има фази, в които опитът става по-интензивен, в който ние чувстваме, че сме на правилното място, а има моменти, когато смисълът е просто да се справят нещата. Мога да го приема по-лесно, когато знам, че животът означава добре за мен. Мисля, че всичко е свързано с намирането на правилния основен тенор в живота. В бароковата музика това основно настроение се нарича басо континуо. Тази хармонична рамка работи като предпазна мрежа. Ако падна от въжето си, не падат много дълбоко, а само до границата на безопасност на основното ми доверие.
Какъв съвет давате на хора, които нямат това основно доверие или които са го загубили?
Противореча ви с факта, че можем да загубим основно доверие. Възможно е само някой вече да няма достъп до него. След преживяването на тежки загуби или травма съм убеден, че е необходима терапевтична подкрепа. Тогава е важно да се намери някой, който не само иска да поправи, но и самият той усеща това доверие и който също знае какво е усещането, когато го няма. Някой, който сам се е потопил през дълбините.
Вие сами сте завършили обучение за логотерапевт. Как работи тази психотерапия, призната в Австрия?
Виктор Франкъл, основателят на логотерапията, е първият психотерапевт, който вижда човешкото същество като цяло. Той възприемаше укрепващите, положителните, ресурсите. Това, което сега се нарича салутогенеза и устойчивост, е сърцевината на логотерапията. За разлика от класическата психоанализа, логотерапевтите не търсят проблема, а първо търсят потенциала на човек и след това разглеждат проблема от тази гледна точка.
Нашето общество се променя бързо, мнозина се чувстват съкрушени. Какво ги съветвате?
За почивка и тишина. Не искаме да го чуем, защото всички нямаме време. Но ако нямаме тези моменти на пауза, рискът се увеличава, че вече няма да забележим, когато загубим ценностите си - тоест това, което е наистина важно за нас. Когато просто продължаваме да функционираме, но вече не можем да кажем за какво.
Повярвайте, само тези, които спират, могат да се свържат с вътрешните си ценности?
Мисля, че имате нужда от останалото, за да чуете какво иска да бъде видяно и изживяно. Наричам този вътрешен глас копнеж. Тя иска да даде насока на нашия живот.
Слушали сте гласа й и сте напуснали абатството Секау, където сте живели като монах и свещеник в продължение на 24 години. Вече не знаехте ли отговора на въпроса „За какво?“?
Нашата общност ставаше все по-малка и беше време да помислим какво всъщност искаме. Оставката на абата предизвика спор, но важни въпроси относно бъдещата форма на общността не бяха обсъдени. Бях отрезвен и накрая реших да си взема почивка.
Говорейки за почивните дни: Много хора днес страдат от прегаряне. Твърде важна ли е работата в живота ни?
Хората винаги са работили. Изгарянето има различен произход според мен. Днес имаме прекомерен икономически натиск и трябва постоянно да се утвърждаваме. Но имаме и прекомерен натиск върху потребителите и социалния статус. Всичко ни трябва два пъти, втората кола, втората къща и втората съпруга и всичко веднага. Тази динамика засяга не само нашето общество, но и нашата личност. Ако в даден момент не решите какво е наистина важно за вас, бързо влизате в глупав цикъл в живота.
Как да излезете от този цикъл на живота?
Когато придружавам хората, ги питам за техния потенциал, за това какво наистина им харесва да правят. Когато започнат отново да усещат за какво живеят, това освобождава огромни сили.
Много хора го преживяват като императив да продължават да правят това, което правят.
Ако прераснем в работа, която не ни устройва, или ако сме само с половин сърце, участващи в проект, в крайна сметка развиваме депресия от изтощение. Дълго време можете да се преструвате, че това, което правите, е важно. Но в даден момент идва моментът, когато тялото или душата казват: „Сега вече няма да участвам“. С хора, за които нещо е наистина важно, от друга страна, виждаме какво могат да направят, без да се разболяват и нещастят. Виктор Франкъл написа следното изречение: "Който има за какво, издържа всеки как."
Вярвате ли тогава, че всеки има цел в живота?
Много съм скептичен към това. По-скоро става въпрос за това да бъда в момента и съзнателно да преживея това, което животът ме пита сега. „Ние не питаме живота, но животът пита нас“ - Виктор Франкъл също казва това.
Как се има предвид изречението?
Не винаги става въпрос за голямата промяна, а за малката и осъществима: за пореден път вечеряме с приятел, понякога оставяме мобилния телефон у дома или правим дълга разходка сред природата.
Нашите нужди обаче не винаги могат да бъдат съгласувани с нашите задължения и задачи.
Можем да се питаме всеки ден: Наистина ли искам това, което правя? Заслужава ли си за мен Един от моите бащински приятели казва: „Никой не трябва да става сутрин. Ако не сте сигурни, седнете на ръба на леглото и се запитайте, ще се присъединя ли към вас днес? Ако кажете „да“, тогава се присъединете - но направете го както трябва! “Много хора правят всичко така с половин уста.
Когато хората търсят решения, за тях е лесно да се уловят във въртележка от мисли. Как излизаш?
Разпространени са два проблема: свръхрефлексиране и прекаляване. В първия случай мисля твърде много, във втория искам нещо прекалено, така че абсолютно. След това идват тези вътрешни гласове, това натрапчиво бърборене започва в главата. Американците го наричат Маймунския ум. В този момент трябва да се запитате: кой всъщност е шефът тук, аз или маймуните? След това се нуждаем от спирка и почивка. Станцията за първа помощ за това би била природата. Когато ги наблюдаваме, откриваме, че ритъмът на природата е различен. Ние, хората, задъхваме през седмицата, вдишваме в понеделник сутринта и издишваме отново в петък следобед. Ако не преминем в нов ритъм, с медитация или с обучение за внимание, нашият ум не може да се възстанови.
Разбирате разбирането като нещо различно от духа. Как да разберем дали духът или умът ни говорят?
Умът и мисленето са просто психични функции. Това, което наричам ум, е уникалното за мен, моето Аз, което не може да се използва функционално. Умът използва мисълта. Разликата между ума и духа може лесно да бъде разпозната чрез използването на глаголите „haben“ и „sein“. Те казват: „Гладен съм”, „Имам идея”, „Боли ме”. Но аз „съм“ много повече от всичко това.
Как можеш да успокоиш ума? Според вашия опит кое упражнение работи особено добре?
Има много малки подходи за това как можете да стигнете до себе си и какво е важно за вас. Например, често започвам семинарите си с упражнението за благодарност. Казвам на участниците: „Запишете 50 неща, за които сте благодарни.“ Те имат половин час за това. Моят опит показва, че някой, който намери 50 неща, не е далеч от 200. Повечето от участниците се връщат напълно различни. Това упражнение често коренно променя стойката ви./Интервюто беше проведено от Инге Беренс. Можете да намерите тази статия в брой 2/2019.
Кристоф Шлик
Кристоф Шлик, роден в Грац през 1961 г., се присъединява към бенедиктинския орден през 1980 г., докато все още учи, и му загърбва през 2004 г. Работи като логотерапевт, автор, лектор, лектор, житейски и бизнес консултант.
www.sinnzentrum.at
Съвет за книга: Игра на маймуни Schick, Christoph Schlick, Kösel Verlag, 158 страници, 18 евро (D), 18,50 евро (A)