Какво може ноар романът Revue Cameaux

Списание за литературни изследвания на университета Лавал

От Ан Кадин - Какво може литература

Тогава човек може да се запита дали не критиките, цензурата и изпитанията ще бъдат векторите на едностранчиво размишление върху литературните стандарти, едностранчиво, тъй като писателите нито се изслушват, нито са поканени на дебат, но са добре опростени и осъден. Тези случаи, независимо дали са литературни или не, поставят граници, които не трябва да се преминават, за да може човек да се запита дали не е свидетел в края на войната на един от последните опити за постигане на литературна етика. Ще се сблъскаме с една от последните тенденции за създаване на форма на неутрализация, контрол на литературата, която изглежда притежава десетократна власт в края на войната. През годините 1945-1950, възраждането на морализма ще даде възможност за криминализиране на литературата. Няколко писатели ще бъдат осъдени в името на неморалността, а Борис Виан е най-убедителната илюстрация на това явление.

ноар

Линчът на книгата, продължил от 1947 до 1953 г., както и нейната забрана - която поставя Виан редом до Сад, чийто преиздател Жан-Жак Пауверт ще бъде изправен пред правосъдието - са знак за смущение, причинено от неговата успех. Но не се заблуждавайте: Ще отида да плюя в гробовете ти поставя апотеоз на насилието и това го прави един от най-известните черни романи във Франция. Убийството на Лу Аскуит поставя читателя пред безпрецедентната височина на ужас и емоцията, която Виан искаше да създаде: „За мен изкуството се състои в това да предизвика насилствен физически шок в обществото, независимо дали чрез радост, от страх, от сексуална възбуда, по всякакъв начин (февруари 1947 г.), цитирана от Анри Бодин в Борис Виан: в преследване на пълния живот, Париж, Центурион, 1966, с. 69. '> 13. "

Ще отида да плюя в гробовете ти вероятно е бил забранен в очакване на закона от 16 юли 1949 г. за публикации, предназначени за деца и юноши, който ще спре вноса на комикси от Съединените щати, за които се предполага, че извращават деца "Невинни". Те са отговорни за всички злини от член 1, който осъжда публикации, "представящи в благоприятна светлина бандитизъм, лъжи, кражби, мързел, малодушие, омраза, разврат или всички действия, квалифицирани като престъпления или престъпления или от естество, което да деморализира детството или младостта „Ние убиваме на всяка страница! »Законът от 1949 г. за публикациите, предназначени за млади хора, Париж, Éditions du Temps, 1999, с. 237. '> 18 ”. Бързо осъзнаваме обаче, че този закон се използва за забрана на книги, които не са предназначени за деца. Следователно това е закон за прикритие на цензура, който вече не казва името си. Тази репресия, още по-очевидна, тъй като атакува книги в името на закрилата на детето, която не трябва да се намесва в дебата, извежда на преден план етичната отговорност на писателя.