Какво е велико Гогол (Гогол)
Дните ни отговориха на този въпрос с прибързан монолог на млад мъж, ученик от едно малко необичайно училище в Московска област, от град Пушино на Ока (този град е нарастващ научен център, един вид столица на руския биология). Някъде под формата на опит, училището започва да приема деца от шестгодишна възраст. Тогава в училището бяха изпратени кореспонденти на вестници и те започнаха да се разхождат из класовете, да гледат, да слушат, да разберат какво се е случило. Те присъстваха и на урок по литература.
Имаше обаче досадно отклонение в дискусиите за Гогол: традициите на Пушкин и Лермонтов. Пушкин - да, въпреки че дори тук е трудно да се говори безусловно за традициите: традицията изисква определена дистанция между продължаващото и продължаващото, а когато Гогол дойде в руската литература, Пушкин беше точно там, там. Те се познаваха. В продължение на пет или шест години сложните им отношения продължават - връзката между руски аристократ, вече увенчан с литературна слава, блестящо образован поет и млад новодошъл, дошъл в Петербург отдалеч, от провинциите, от Украйна. Гогел изпитваше страхопочитание към Пушкин. Но почитта към Пушкин не попречи на Гогол да промени образите на Пушкин, като ги понижи; тъй като в началото на миналия век те все още са знаели как да съчетават остри крайности: благоговение пред човек, явление и желание да покажат същото явление от нова, неочаквана, от обикновената страна. Гогол постигна изключително голям успех в това. Поетът и литературовед Андрей Бели отбеляза, че сцената на нашествието на Чичиков върху скъперника Коробочка в „Мъртви души“ е иронично повторение на много ужасен епизод от „Пиковата дама“ на Пушкин. В „Мъртви души” мотивите на романа на Пушкин „Евгений Онегин” са променени; различни отгласи на Пушкин се откриват в комедията „Генералният инспектор” но всичко това, трябва да се мисли, не е традиция: това е обичайно за руската литература от началото на миналия век
оживен диалог на един съвременник с друг, старши. Събитията, които един поет, писател е имал дълго време, се пренасят в днешно време от другата му писалка. От висшите сфери подобни инциденти се прехвърлят в по-ниските, те се повтарят в живота на обикновените, обикновени хора. В този случай произведението на изкуството, словото на предшественика, като че ли намира своето потвърждение. Това е, което някога Пушкин направи с Шекспир: той прочете поемата на Шекспир „Лукреций“, която разказва за трагично събитие, станало в Рим преди две хиляди години, и откри в него прилика с инцидент, „случил се наскоро“ в неговия квартал, в Новоржевски район ". Имаше история в стихове "Граф Нулин". И ако Пушкин можеше да общува толкова свободно с Шекспир, тогава е още по-разбираемо защо Гогол беше също толкова свободен да общува с Пушкин. Но Лермонтов?
Гогол навлиза в литературата, когато читателската публика дори не подозира за съществуването на Лермонтов като поет. Когато разбраха за Лермонтов, чут, Гогол вече беше утвърден писател. Лермонтов намира Гогол за основен феномен и само за това Гогол не продължава традициите на Лермонтов и не може да продължи по никакъв начин. Ако обаче поправим неточността, направена в училището в град Пущино на Ока, същността на разсъжденията на младите жители на столицата на биолозите ще се окаже обещаваща: отивайки при неговата висока служба в руската литература, Гогол видя Плюшкин в живота на Русия. И не само един, разбира се, Плюшкин: Плюшкин, този „оскъден рицар“, повтарян в съвременния живот на Гогол, току-що изплува първо от тълпата герои на Гогол. И ставаше въпрос за това, че Гогол видя забравените - тези, които бяха пренебрегнати - и че той прояви внимание и съчувствие към тях ... Той протегна, подаде им ръка с жест, в който имаше привързаност и тежка строгост, и призив, и невинно желание да научим хората да живеят добре, искрено.