Каква идентичност за дъговата нация (Южна Африка) - Иренеи
Краят на южноафриканския апартейд е белязан от появата на силен символ, подкрепен от Дезмънд Туту: дъгата. Докато апартейдът заложи политики, основаващи се на насърчаването на отделното развитие и на желанието за все по-голямо изключване на небелите от държавното и публичното пространство, новият режим се стреми да обедини и интегрира по-рано дискриминираното население. Настъпи обрат: изискването се превръща в признаване и засилване на културното множество в Южна Африка като източник на обща идентичност. Въпросът е да се види как се изгражда многообразието на тази идентичност, като се съсредоточи особено върху въпроса за езиците, важни вектори на изразяването и разпространението на култури.
Между политическата воля и играта на медиите, крехка национална съвест
Емблема, богата на значение, дъгата тук представлява помирение и събиране между етнически, културни и идентичностни групи. Всъщност дъгата материализира съюза и се отнася до медиацията. Всички тези изображения, популяризирани от политици и медии, се отнасят до нова хармония, която все още изглежда много крехка.
По този начин все още остава да бъде изградена нацията „Дъга“, като топилен съд, в който расите и културите биха се смесили хармонично. Такава история и такова многообразие са всички елементи, които възпрепятстват незабавното постигане на национално сближаване и които клонят към идеята, че само дълго време може да даде отговор на успеха му. И все пак възприемането и използването на езици може да ни даде информация за това ново общество в процес на създаване.
Предизвикателствата на езиковата дъга
Езиковата панорама наистина изглежда от съществено значение за разбирането на културната идентичност на дадена страна. Областите, най-засегнати от въпроса за езиците, са образованието и администрацията, местата за повишаване, образование и комуникация. С единадесет официални езика Южна Африка е поставена тук под въпрос в предизвикателствата на нейното езиково многообразие.