Каква е същността на добрите новини, MCI-Milites Christi Imperatoris
Следете нашите новини
Според „Католическата енциклопедия“ (Издателство Францисканцев, Москва 2002 г.) думата „евангелизация“ (лат. Evangelization - да евангелизира) е процесът на възвестяване на всички хора, които живеят на земята, на добрата (добрата) новина, която се съдържа в Евангелието. Чрез евангелизацията Църквата изпълнява мисията, възложена й от Христос: "И така, иди да учиш всички народи" (Mt. 28.19).
За нас, които искаме да изпълним поставената от Бог задача, е особено важно да разберем изцяло каква е същността на християнската керигма (посланието за спасение, осъществено и оповестено от Бог в Исус Христос, което се прокламира и съхранява от Църквата с благодатта на Светия Дух) и с разбиране носете тази добра новина на другите.
Книгата Деяния на апостолите в първата глава разказва за трите проповеди на апостол Петър, поставени от самия Исус като видима глава на Църквата. Първата проповед (Деяния 2: 14-39) беше произнесена в деня на Петдесетница в средата на града, следващата (Деяния 3: 12-26) - в Храма в Йерусалим, третата (Деяния 4: 8- 12) - преди Синедриона. Очевидно на всички тези места имаше различна публика, към които бяха адресирани думите на Петър „Да благочестим хора от всички нации под небето“(Деяния 2, 5), на верните евреи в светинята, на „свещениците, началниците на стражите в храма и садукеите“ (Деяния 4: 1). Същността на проповедите на Петър, тяхната кулминация, независимо от разликата в обстоятелствата, хората и ситуациите, е, че разпнатият Исус Христос "Бог възкръсна от мъртвите"(Деяния 2:24; 3.15; 4.10). Това е основното послание, което апостолите донесоха на хората. Обещаното и очаквано спасение беше осъществено във факта на ВЪЗКРЕСЕНИЕТО на Божия Син.
Павел в Римляни 10.9 казва: „Защото ако признаете с устата си, че Исус е Господ, и повярвате в сърцето си, че Бог Го е възкресил от мъртвите, ще бъдете спасени.“. За спасение трябва да приемете Исус като Господ. На гръцки, тоест на езика на оригиналния Нов Завет, Господ звучи като „Кириос“. Известно е, че в елинистичния свят на Римската империя да разпознаеш някого като твоя Куриоз означава да признаеш нечия пълна власт над себе си - мислите, емоциите, душата, духа, тялото си - всичко, което имаме; разпознайте някого като свой личен Бог и Учител. И това не е само на думи, но и на дела. Този въпрос е много по-широк от номиналното определяне или признаване на себе си като християнин.
На този етап ще обърнем повече внимание на втората част от репликата - основата на проповедта на Петър:
Исус Христос възкръсна!
Това е добрата новина. Това е основата на спасението, централното събитие в историята на човечеството, керигмата на християнството. „И ако Христос не е възкръснал, тогава нашата проповед е напразна и вашата вяра също е напразна.“ (I Кор. 15:14). Каква е същността на тази фраза?
Име Исусе Еврейски произход, означава "Господ спасява", "спасение". Исус е спасението, Исус е този, който спасява във всеки случай и от всяко зло, а не просто се измъква от неприятностите. Уникалността на Исус е, че той постигна това, което никой друг не можеше да направи преди Него и освен Него.
Word Боже буквално означава Месия, Помазаният. Исус Христос дойде като дългоочаквания Месия, в чиято личност ролята на първосвещеника, царя и пророка беше съвършено съчетана. За всяка от тези „позиции“ човек е бил помазан със свещено масло като знак, че е избран от Бог за тази конкретна мисия. Исус е Божият абсолютен помазаник, именно върху него се крие пълнотата на помазанието на Светия Дух - просто не може да има по-голяма „концентрация” на Светия Дух. В Евхаристията ние приемаме самия Христос, а върху Неговото Тяло и Кръв има най-пълно помазание. Ето отговора на въпроса за източниците на пълнене на Светия Дух.