Как приказките говорят за увреждане на децата от AMP

Приказките, за които се твърди, че са насочени към деца, априори предизвикват прекрасна вселена и повечето от тях завършват с щастлив или ценен край. Перегринациите на героя обаче имат за цел да образоват младите читатели, като им помага да открият социалния свят и света на природата. Следователно те не избягват конфронтацията с опасност, зло, вина. Следователно вселената на приказките включва предателство, ревност, егоизъм или жестокост; показва бедност, насилие, смърт.

От Pascale Auraix-Jonchière, професор по френска литература, Университет Клермон Оверн, първоначално публикуван в The Conversation France.

Следва тази реклама

По-трудно е обаче да си представим, че в приказките може да има въпрос за това, което сега наричаме „недостатък“. И все пак, дори ако терминът не е засвидетелстван през 17 век, по времето на Приказки или истории от миналото от Чарлз Перо (1697) и ако тя не се появява като такава в текстовете, недъга, независимо дали е физическа или психическа, е редовно представена в тези истории, които говорят много за приемането на увреждане, дори за начина, по който изображението на хората с увреждания е изграден в семейството и, в по-широк план, в обществото.

Том Палец

Например, Пети Пос, в едноименната приказка на Шарл Перо, се откроява от шестимата си братя, защото „беше много деликатен и никога не каза нито дума“. Тази физическа слабост, съчетана с мутизъм, обаче се тълкува като недостатък: „приемайки за глупост това, което бе белег на добротата на духа му“, близките му роднини - братя и родители - го отхвърлят и той става „болкоуспокояващ на Къща ".

Реакцията на семейството много ясно отразява феномена на обезценяване и отхвърляне, който се среща в обществата, които бързо осъждат всеки, заподозрян в неработоспособност.

В пренаписването в стихове, което тя предлага на приказката през 2007 г., Силви Нев (Стихотворение на малкия палец, Éditions Trouvères et compagnie) прави това явление още по-ясно:

Детето толкова малко/беше толкова мълчаливо:
имаше ли косъм на езика си
шум в сърцето ?
Може би клиша ?

Тя незабавно осъжда прибързаната преценка на роднини, които по този начин заклеймяват тази, която собствените й родители са избрали да нарече „малка палец“, което е начин да се подчертае това, което се възприема като белег за малоценност.

Човек би могъл да възрази, че в тази приказка персонажът, признат по-малък от разума, страда от недостатък само на външен вид. Защото, както отново обяснява Силви Неве: „Детето толкова малко говореше малко/много слушаше“. Но фалшивостта на присъдата, постановена за детето, и липсата на увереност, от която то страда, участват в процес на обезценяване и изключване, което е много разкриващо за представянето, което едно неприобщаващо общество има за увреждане.

Следва тази реклама

Крила на храбростта

В края на 19-ти век, когато Джордж Санд решава да пише приказки за внучките си Аврора и Габриел, тя се ангажира да ги научи чрез филтъра на тези прекрасни приказки на „истински неща, които не всеки знае. Не“. „Неща“ от природата, разбира се, но също и „неща“ от живота, включително погледа на другите и препятствията, наложени на най-нуждаещите се. Приказката Крила на храбростта, която заслужава да бъде по-известна, е историята на т. нар. Clopinet. Веднага разбираме, че това друго дете носи име, което също е заклеймяващо: във всички братя и сестри от това семейство на богати селяни от Pays d'Auge този, който се нарича Клопинет, се отличава с „своята куцота“.

Въпреки че едва ли осакатява, той го прави обект на укор, тъй като думите на бащата разкриват: „не можеш да ходиш и се страхуваш от всичко“. И тази дума предизвиква изключване: бащата забранява на Клопинет да осъществи мечтата си и да стане моряк, като го издава като "болен" и "страхливец".