Как е гениален глупак (Лидия Павловна Володина)

Протоиерей Андрей отговаря
Ткачев:

Въпрос - Бихте ли ни разказали за Евангелието от Толстой? Той беше отлъчен от църквата, но не анатема. Каква е разликата между църковната анатема и отлъчване?

-- "Евангелието на Толстой" е опит за рационалистично четене на Евангелието, при което Толстой отрича Христос в Божественото, отрича Христос в чудеса, - решава, че няма чудеса, за него мечтаят хората, решава, че Христос е не Господ и не Бог, а просто добър човек. Толстой очерта своята интерпретация, която по никакъв начин не може да се счита за християнска, което е плод на гордите фантазии на добрия граф, но добрият граф се превръща в лош, когато започне да фантазира, позовавайки се на неща, на които не се поддават отделен ум.
Розанов каза, че Толстой е гений, но е глупак. Това са много важни думи.
Толстой е умен, но е глупак.
Като този? гений и глупак? Но Розанов много правилно казва, че ако Толстой беше наистина умен, той нямаше да се бие с Църквата, защото в Църквата има светии Василий Велики, Григорий Богослов, Йоан Златоуст, Спиридон Тримифунцки, Тихон Задонски. Толстой, ако беше умен, щеше да се смири пред Църквата. Розанов казва, че Светият Синод например е по-нисък от Толстой: Толстой е по-висок, по-умен, по-сериозен, по-горещ от Синодалните отци. Но Толстой беше по-нисък от св. Василий Велики, Йоан Златоуст, Толстой трябваше да се смири пред Църквата като такъв. Не преди Синода, а пред Църквата. И тъй като не разбираше това, значи той, гений, но - глупак. Е, глупак: глупакът има умна глава. Така че неговото евангелие е глупавата лудория на един нагъл човек. Учителят се разстрои, отиде на вълнение, така да се каже. Бих косил тревата заедно с мъжете на поляната цял живот до смърт, гледате ли и щяхте да бъдете спасени. И така - геният се заблуждаваше.

---