Как да се справим с мислите
Някои от нашите мисли, въпреки че ги смятаме за свои, не са наши - чрез тях демоните ни говорят. Според учението на светите отци, всяка зла мисъл е зародиш на греха. Тъй като го е приел, човек започва да развива това зърно на злото в сърцето си и то прераства в грях. Следователно демоничните мисли трябва да бъдат отразени. Има три начина за водене на умствена битка.
Първият начин е да се противопоставим на мислите. Зла, ядосана или отмъстителна мисъл ни спохожда, но ние разбираме, че тя е недостойна и започваме да се молим: „Господи, отсечи тази зла мисъл от мен“. Тоест, ние се опитваме да му се противопоставим с ума си. Този метод може да се нарече закон на духовната съпротива.
Третият метод на умствената битка е особено актуален за тези, които вече са постигнали някакъв вид духовно съвършенство и наистина се борят - това е, като че ли, потапяне под тези мисли. Ако мога да кажа така, законът за потапянето. Монахът Силуан Атонец в продължение на шестнадесет години се бореше с всякакви зли мисли и в килията му се появиха демони, но от изтощение той вече не знаеше какво да прави. И Господ му даде откровение: „Дръжте ума си в ада и не се отчайвайте“. Когато човек слезе с ума си в дълбините на ада, размишлява върху бъдещите мъчения, че за всичко, което е направил, ще трябва да даде отговор, когато се упреква, всяка минута, всяка секунда е в състояние на покаяние - това на практика го спасява от всички мрежи, които дяволът хвърля.
Това са трите начина да се справите с лошите мисли. Първото и третото са много трудни за човек без опит в умствената битка, но второто - молитва, четене на Свещеното писание и издигане на ума към Бога - ще ни помогне и ще ни укрепи в конфронтацията с мислите, които дяволът изпраща да унищожи нашите души.
Когато установим, че някаква мисъл започва да се бори с нас и някаква страст започва да се проявява, трябва да си припомним старото патристическо правило, което гласи: клинът се избива като клин.
Така всеки от вас, когато види например зла мисъл за раздразнение, може накратко да се моли: „Господи, избави ме от раздразнение“. Гневът наближава - той може да поиска: „Господи, избави ме от предстоящия гняв“. И тогава го помолете да даде добродетел, противоположна на злата мисъл или злия навик: „Господи, дай ми спокойствие“, „Господи, дай ми търпение“, „Господи, дай ми издръжливост“. Тоест да помолим Бог за помощ именно за добра мисъл. Ако имаше мисъл за раздразнение: „Господи, дай ми спокойствие“. Имаше мисъл за гняв: „Господи, дай ми прошка или щедрост“. Необходимо е абсолютно ясно, с конкретна молитва, да се опитаме да призовем помощта на Бог.
Този съвет е взет от аскетичната практика. И когато човек прави това, той постепенно усвоява умението да води духовна война.
Ако мислите, че ще имате време да срещнете врага лице в лице, тогава дълбоко грешите. По правило дяволът е изключително подъл. Изненадва човек, когато не очаква. В този случай нека продължим по същия начин, както шофьорите на кораби. Когато удари буря, те се отказват от други неща, затварят всички люкове и се бият, докато вълните стихнат. Трябва да направим същото. Точно в момента, когато вълна от мисли или зли мисли вълнува душата ни и ние чувстваме, че сме раздразнени и ядосани, че сме просто разтърсени - точно в този момент трябва да разберем, че е необходима интензивна мобилизация на всички сили. Защото можем да обидим някой човек за цял живот, да кажем някои недостойни думи, да извършим необратими нарушения. Следователно, в момента на духовен сквер, нека покажем максимална концентрация и духовно внимание. Ще затворим всички люкове, ще оставим всички дела и ще се молим искрено. В книгата „Невидимата война“ на Свети Никодим Агиорит има примери за такива молитви: „Господи, с нетърпение да ми помогнеш“, „Господи, бъди ми закрила и помощ“, „Господи, съпротивлявай се на врага ми“, „Господи, бъди аз оръжие и щит "... Всеки път, когато човек се противопостави на вълната от мисли с молитви, врагът се оттегля - огънят излъчва от вас и врагът-противник наистина изгаря и може да бъдете изненадани да забележите, че буквално моментално тази вълна спира. То веднага, след известно време, отново завладява и ние отново, точно в този момент, трябва да прибегнем до молитвата: „Господи, помогни ми“, „Господи, ухапете врага-противник“. И отново огънят на Божествената благодат ще изгори врага, давайки ни облекчение.
И колко дълго ще продължи? И колко се дава на кого. Някои се бият няколко минути, други часове, а други, знам, месец. има бури с продължителност седмици, месеци. Но както знаете, бурята винаги отминава и облаците изчезват, слънцето излиза. Господ няма да даде на никого от нас кръст, който е извън нашите сили. Следователно духовната война ще бъде пропорционална на всеки от нас.
И така - когато долети облак от зли мисли, трябва незабавно да оставите всичко и да се противопоставите на врага с постоянна молитва, която да отразява атаката на врага: „Господи, прогони от мен тези зли мисли и ухапването на врага враг. " И се бийте, докато атаката спре.
Протоиерей Сергий Филимонов
Не оставяйте нито едно греховно (страстно) движение да спре в сърцето ви за миг. Миг ще трябва да платите с много часове мъки.
Свети праведник Йоан Кронщадски (1829-1908).
Мислите ще атакуват, ще ги прогонят: „Но аз не ти съчувствам, почитаме Твоя Кръст, Господи, и прославяме Твоето Свето Възкресение“ - това е всичко.
Св. Праведник Алексий Мечев (1859-1923).
По никакъв начин страхът от Бога не е предшестван от всичко, в тези мисли те са в смут, като овце, които нямат овчар; и на когото той слиза или предшества, в тях мислите остават в смирение и благоприличие, като овце в овчарника.