Как да преодолеем раздразнителността, църква „Покров на св. Дева Мария” село Боршева
Официален сайт на енорията на църквата "Покров на Пресвета Богородица" с. Боршева
Това се случва при всякакви екстремни условия. Когато сме сити, когато сме спали и не е нужно да работим над силите си, когато сме на някое приятно място, където всичко радва окото и сме заобиколени от хора, които не изискват нищо от нас, а напротив, грижете се за нас - тук има по-малко причини за раздразнителност (въпреки че се случва човек да се раздразни дори при тези условия, защото раздразнителността се корени в душата му). Но ако сме уморени, ако има хора около нас, които не само не ни помагат, но и самите те се нуждаят от помощ, ако тези хора се отнасят с нас без необходимото уважение и самите се дразнят, тогава, разбира се, раздразнителността у нас е до по-голяма степен.
Във всекидневния живот често носим маска с добър характер, безпристрастност, учтивост (въпреки че не всеки може да направи това). Ние знаем как да се сдържаме, ако е необходимо, въпреки че в същото време вътре в нас може да бушува буря, която не се опитваме да успокоим. Тъй като извън екстремните условия, които изискват човек да стане себе си, той не може да познае себе си. Знаете да поправяте и закалявате душата си.
Следователно не е необходимо да се изненадвате от появата на раздразнителност. Просто трябва да се борите с него. Като начало, както казва Св. Джон Климак, трябва да научиш тишината на устата, когато сърцето е разстроено. Човек трябва да изключи външните отвори за раздразнителност и гняв. Той трябва да се научи да говори спокойно, да не псува, така че раздразнителността да не се проявява нито в поглед, нито в думи, нито в движения. Трябва да се научите да се сдържате не за да изглеждате добри в очите на другите, а защото ако не завладеете тази страст в себе си, е невъзможно да бъдете спасени. Тогава това няма да бъде лицемерие, а първа степен на борба с греха.
Втората, средна степен - „мълчание на мислите с фино объркване на душата; а краят е непоклатима тишина с дъха на нечисти ветрове ”, т.е. когато сърцето вече мълчи, когато не е раздразнено или възмутено.
Как може да се постигне това? За да победите раздразнителността, трябва да завладеете други страсти.
Страстта на гнева се усеща чрез раздразнителност, а гневът е проява на гордост. Следователно най-важното ще бъде придобиването на смирение, борбата с гордостта, с суетата.
Светите отци казват, че гневът и раздразнителността се основават на страстта на сладострастието: сладострастният човек не може да не бъде раздразнителен. Ето защо, за да победите гнева, трябва да се биете с лакомия, с плътска страст.
„Гневът ни казва:„ Имам много майки и баща ми не е сам. Моите майки са: суета, сребролюбие, лакомия и понякога блудна страст. И баща ми се нарича арогантност. " (Преподобни Джон Климак)
Съзнанието за грешност помага да се преборим с раздразнителността, съзнанието, че другите хора са по-добри от мен, че аз съм най-лошият от всички. Както Св. Варсануфий Велики, има три условия, че ако някой спазва, той може да живее с хора, и в пустините, и където и да отиде, а именно: укори себе си, остави волята си и се почете под всички.
Помага да се преборим с раздразнителността, като разберем, че другите хора не са ти врагове, че имаме общ враг - дявола, който от време на време ни възмущава и ни ядосва и досажда един на друг. Ако някой иска да се скара двама приятели, той дава на един приятел обидна дума, която неговият приятел твърди за него. По същия начин дяволът увеличава нашите гафове, невниманието ни един към друг, поставя ни един срещу друг по неприятен начин и това поражда вражда и раздразнителност между хората, което в крайна сметка води до раздори.
„Всички усилия на дявола са насочени към това да ни отдели един от друг, тъй като той ясно вижда, че словото на Писанието ни се сбъдва: брат от брат, ние помагаме, тъй като градът е силен и ограден (Притчи 18: 10 ). Нека Господ не му позволи да изпълни волята си в нас, но нека го смачка, според лъжливото слово от Писанието, скоро под нашите крака (Рим. 16:20). " (Св. Варсануфий Велики)