Как да кажа на децата
Ефектът на морално възпитание на народните приказки прониква дълбоко в личността. Той опознава собствените си корени и култура чрез народни приказки. Той предава ценности за детето, върху които то може да надгражда през целия си живот, показва му как да открие своята идентичност, как да намери своето място в живота. Днес само дете и млад човек могат да общуват по различни начини, които могат да прилагат в речта си думата обрати и характерни изречения, научени от народната поезия и народни приказки.
Приказка в образованието: Приказката, от обикновена приказка за животни до страхотна приказка, е един от основните помощници в емоционалното, интелектуалното и етичното развитие на малко дете. Ежедневното разказване на истории е незаменим елемент от психичната хигиена на малкото дете. Моралното възпитание на приказка не се проявява в съставянето на някакъв урок. Напротив, това само намалява ефекта му. Приказката ви кара да се идентифицирате с героя, докато ангажирате ученика в бързащото му действие, като по този начин моралните, етични връзки правят емоционално преживяващи. Вътре в създаването на изображения четенето е реално предучилищна. По-късно той ще се превърне в истински читател, въведен от приказките в света на радостите и утехата, разгадаването на темперамента и идентификацията, осигурени от вътрешните образи. (В: János Honti: Светът на приказките Bp. 1975 г.)
Слушането на приказки играе важна роля в развитието на въображението на детето. При разказването на истории, за разлика от материалното действие, детето няма възможност да разчита директно на действието. Ето защо децата под петгодишна възраст изискват представянето на илюстративна илюстрация в книгите с разкази - и това е от съществено значение. Когато забравим за това, детето веднага ни моли да покажем характера, къщата или замъка и т.н. В тази епоха можете само да си представите какво сте преживели в действителност. Той преживява случилото се с него въз основа на снимките. Например, въз основа на опита от разходка в зоопарка, той разпознава животните. Той ви казва колко голям е бил хипопотамът, когато го е отворил, какво е ял и т.н.
Дори двегодишните обичат да слушат приказки, но те не са толкова обвързани от съдържанието, колкото от поддържането на добър звук и връзка с възрастния. По-малките деца често повтарят една и съща приказка, защото не разбират нейното съдържание веднъж или два пъти, но харесват героите и събитията от приказката въз основа на някои уловени моменти.
Приблизително до тригодишна възраст речникът и въображението на детето все още са лоши да си представя неща, които самият той още не е преживял. Следователно дори три (понякога) четиригодишни деца са предимно заети със събития, свързани със собствения им живот. Кученцето на баба, какво прави нейното коте, когато я няма.
Неволното му внимание е завладяно от еднолични рими и детски стихотворения, изградени от закачливи реплики с музикален ефект. Например, те обичат да казват рими от този тип:
„Вали, капе,“ Gyi te paci, gyi te кон,
Отлепва се жълт лист. ” Gyí te Ráró, хаха сняг. "
Детето постепенно научава непознатите думи от приказката (поради което изисква многократни повторения) и все повече се потапя в съдържанието на приказката. Тригодишните вече разказват на възрастните и техните връстници от книгата със свои думи.
Четиримата, пет- или шестгодишните вече различават приказката добре от реалността. „Какво е това?“ въпросите се заменят с „защо?“, „как?“, „откъде?“ и т.н. въпроси. Операциите за мислене също се появяват във вашата реч. Способността му да се концентрира все още е слаба, за да побере дълги, по-сложно структурирани приказки.
Петгодишните вече променят някои детайли от съдържанието на приказката. Развитието на елементарното творчество, както и склонността към търсене на удоволствие също играят роля за това. Детето на тази възраст не е доволно от щастливия край, но също така се опитва да направи междинните фази безконфликтни. Той също протестира срещу вълка, който яде Пироска и баба му.
Придобиването на знания от пет-шест-седем-годишните преминава към абстрактно мислене. На тази възраст се разбират както приказки, така и шеги и примамки.
Последните изследвания показват, че обучението на читателя е вече девет месеца преди раждането започва. Детето чува звуците в утробата, поради което е важно с какви звуци обграждаме нероденото дете. Разказването на истории трябва да започне възможно най-рано.
Малкото дете още не може да говори, дори не разбира речта, но вече обръща внимание на звука и показва, че когато разговарят с него, това го изпълва с добро чувство. Слушане на приказки, разказване на стихове, игра с поетични текстове, куклен театър, обучение по майчин език опция, която не може да бъде заменена с нищо друго. Ефектът от възпитанието на майчиния език е да накара малкото дете да обърне внимание на любопитството на човешката реч. Текстът на добра приказка и детско стихотворение по звучене, ритъм, настроение, визуална сила далеч надхвърля обикновената ни реч.
Рокерите, аплодисментите, ездачите, плантаторите са древна бавачка (или майчина) практика. С тези стихотворения жените разговаряха и пускаха по време на ежедневното им кърмене, обличане, къпане. Не винаги е ясно за какво са рими, тъй като те са като вълшебни думи - и наистина очароват, разтърсват малките деца, карайки ги да се чувстват добре. - събуден в него. Тяхното „значение“ е по-дълбоко - в дълбините на мелодията, ритъма, движението.
Римите все още играят голяма роля в живота на малките деца днес. По-малките деца се успокояват, развеселяват, по-големите се учат незабелязано. Който казва, се усмихва, че дори не забелязва. Децата казват вкъщи и това, което са „научили“.
Ученето на реч включва разпит е. Ето защо е важно да отговорите на всички въпроси на детето, дори ако задавате въпроса няколко пъти. За съжаление на улицата, с превозни средства, видях няколко пъти, че детето пита нещо, но майката не му отговори.
И все пак развитието на речта на децата е дидактически свързано с развитието на тяхното мислене. В детството и предучилищната възраст „думата има хипнотичен ефект. Всеки символ е за детето. Това, което е инструмент за възрастен, е магическа игра за него “, пише Dezső Kosztolányi: Очакваме езика. Ето защо трябва да се стремим децата да усетят магията на думата.