Как адвентистите от седмия ден се справят със законите на Завета? Отговори тук
Знам, че се знае, че Църквата на адвентистите от седмия ден се подчинява на някои закони на СЗ, открити в Левит, като законите за храните/храненето. Също така имам впечатлението, че и те не спазват всички 600+ левитски закони. Има ли причина да следват определени левитски закони като храна/хранене, но не и други, напр. Б. Носете дрехи, изработени от два различни материала (Лев 19:19) или подстрижете косите си отстрани (Лев 19:17)? Доколко се съобразяват със закона?
отговор
Ние, адвентистите от седмия ден, разграничаваме три различни вида закони в Библията:
- Морални закони.
- Церемониални закони.
- Ние също вярваме в това в СЗ имаше закони, които бяха специфични за Израел като нация . Нещо като техния "граждански кодекс".
(Строго погледнато, има и някои описания на законите на други народи в някои книги, като персийските закони в Данаил или римските закони в Новия Завет; те обаче нямат нищо общо с теологията или законите, които Бог е дал на своя народ.)
Позволете ми да кажа, че за нас единствените закони, които се прилагат днес, са моралните закони. Това обаче поражда поне още два въпроса:
- Как правим разлика между трите вида право?
- Защо все още не ядем ястия, когато церемониалните закони вече не се прилагат?
Ще направя всичко възможно да отговоря накратко на тези въпроси:
1. Разграничение
Моралните закони са Десетте заповеди (Изход 20 и Второзаконие 5). Те се различават от всички други закони в ОЗ поне в следните точки:
От друга страна, церемониалните закони бяха от значение само във връзка с възможно най-доброто разбиране на Божия план за спасение за хората от Запада. Това също се разбира по-добре (в адвентния контекст) чрез вяра в светилището. Тези и само тези закони бяха премахнати в кръста според адвентизма.
По отношение на законите, които уреждаха само живота на СЗ Израел като нация под теокрацията (въпреки че те също се прилагаха при определени крале - не всички - по време на монархията), повечето християни вероятно ще се съгласят, че те са приложими само за това и Като се има предвид този контекст, те са лесни за разграничаване дори от церемониалните закони. Исус дори спомена, че някои от тях са били дадени на Израел „поради твърдостта на сърцето ти“ (Матей 19: 8). За повечето адвентисти тези закони са свързани с нашата основна вяра в настоящата истина (тема, която би надхвърлила този въпрос).
2. Законодателство в областта на здравето и ЗЗ:
Идеята, че извличаме нашите здравни практики (едва ли единствените практики, свързани със законите на СЗ, които не са част от моралния закон) от церемониалните или „граждански закони“ на СЗ, е адвентистско недоразумение. Всъщност много адвентисти са вегетарианци, просто защото нашата идея е Бог да ни даде ( и животните - да, нашият възглед за сътворението също е малко по-различен) от създадените вегетарианци (Битие 1: 29-30, 2: 9). Това присъства в други части на Библията, свързани със здравето (вж. Даниил 1: 8-20). Например Елън Уайт пише за хората, живели преди Потопа:
"Те обичаха да унищожават живота на животните. Те ги използваха като храна и това увеличаваше свирепостта и насилието им и ги караше да гледат на кръвта на хората с удивително безразличие." (Дух на пророчеството, стр. 69)
Има много други изявления, направени от Уайт относно храненето и здравето (вж. Съобщението на Елън Уайт за здравето)
Така че за нас в даден момент Бог ни е разрешил да ядем малко месо, но това не означава, че дори е бил първоначалният Му план. А „разрешеното“ месо според нас беше „по-малко нездравословното“. Също така си струва да се отбележи, че разграничението между чисти и нечисти животни се появява много по-рано в Библията, отколкото когато се даваха законите на Израел, тъй като чистите животни в историята за Потопа бяха свръхестествено избрани от Бог в по-голям брой, за да бъдат включени в Както е посочено в Битие 7: 2:
Ще вземете седем от всеки чист звяр, мъжки и женски; и на животни, които не са чисти от двама, мъжки и женски.
За адвентистите, които не са вегетарианци, законите за ОТ за храните служат като ориентир, въпреки че много от нас разбират, че е наш дълг да станем вегетарианци. Моля, имайте предвид обаче, че това не е разбирането на всички адвентисти. Следователно, нашият консенсус е да следваме поне правилата на СЗ за храните.