К; rper карма
Досега сме се доближили до концепцията за кармата на нематериално, на информационно ниво, и по този начин обяснихме, наред с други неща, как може да бъде тази карма - тоест умишлено, етично оценяемо действие -, което се случва в един живот, да има ефект върху друг.
Всички знаем, че кармата работи и в този живот. Когато се направя непопулярен (карма), тогава съм непопулярен (карма випака). Моите негативни действия накараха мен и другите да осъзнаем, че трябва да се избягвам. Но поне в този живот има и резултати от моите (кармични) действия, които се съхраняват не само информационно, но и физически, соматично, в тялото. Всеки, който третира тялото си неблагоприятно, било то чрез преяждане или анорексия, било то чрез интоксикация - например чрез алкохол или други стимуланти - било то чрез прекомерна работа и усилие, ще доведе до физическо страдание, включително заболявания, причинени от хранителни разстройства или с наднормено тегло, махмурлук или цироза на черния дроб, стомашни язви и мускулно напрежение. Така че можете да видите, че кармата се съхранява не само информационно, но и соматично, физически.
Има смисъл да се работи и с тази физически съхранена карма. Промени в поведението като по-здравословна диета, избягване на интоксикация или смяна на работата, както и физически упражнения, напр. Б. повече упражнения, прогресивна мускулна релаксация, йога и много други.
Възможно е - и много будистки автори го подкрепят - по този начин кармата не се съхранява само в рамките на цял живот, но тези кармични последици в известен смисъл се съхраняват и влая-виджняна записани и предадени на по-късен човек, до известна степен на нашия модел наследник, т.е.изтеглени върху физически различно тяло. Това би означавало, че някои от нашите физически проблеми, например напрежение, идват от предишни съществувания. Напълно безразлично обаче, когато идват такива физически модели като напрежение, има смисъл да се обърнем към тях. Това може да се случи чрез промяна на поведението - може да сме донесли със себе си не само ефекта, но и дефектния модел на поведение от предишно съществуване. С него обаче може да се справите независимо от него - или по-добре в допълнение към него - чрез работа на тялото в този живот.
Реджиналд Рей, например, смята, че всички процеси на обучение за нашето поведение, които сме отхвърлили, могат да бъдат открити в патологични модели на нашето его и са физически съхранени. Също така е много важно да не виждаме врага в някой, който ни наранява по някакъв начин и да го отработим. По-скоро е важно да виждаме нещата такива, каквито са: на първо място, да се задържим в болката и да я погледнем. Тогава би било добре да потърсим причините за случилото се. Ако погледнем внимателно, откриваме причини, които се крият в нас, и причини, които се крият в другия човек. По този начин, чрез внимателно и ясно наблюдение, човек достига до повече мъдрост, вместо до повече врагове.
След като внесем кармични семена в този живот, били те соматични или информационни по природа, разумно е да се работи върху тях. Като малко дете, като наследник на карма випака, ако все още нямаме тази мъдрост и следователно все още не можем да я разтворим, ако по-късно (отново) сме по-зрели, тогава е възможно да разтворим по-старите кармични семена.
Ако времето е узряло, тогава неразрешената карма, която в aлая-виджняна бе запазено, активирано. Ако не приемем това, което ни се показва, ако го отхвърлим, съществуващата отрицателна карма не може да бъде разтворена, дори създаваме нова карма. Чрез обичайно заслепения ни полет от неразрешените ние задълбочаваме вече съществуващото напрежение. Но ако приемем този дар, ние го приемаме, използваме го, действаме по него, тогава тази карма се разтваря. Само тези, които са изправени пред тези предизвикателства, имат шанса да ги овладеят и да спечелят.
Кармата, която не е разрешена, която многократно отхвърляхме, се втвърди; разрешаването му става по-трудно с всяко отхвърляне. Само ако приемем какво е алая-виджняна готови, дори да се чувства неудобно, ние сме в състояние да израстваме духовно, т.е. H. за разтваряне на неразрешената карма. Това има предвид Буда, когато казва, че всичко е в живота dukkha. Ако видим това и онова dukkha не отхвърляйте, но с доверие - с sraddha - приемете, след това се придвижваме напред по духовния път, след това приближаваме точките по пътя на пробуждането памоджа (Радост), от пити (Ентусиазъм) и от пасадхи (Идва да си почине) .
Върнете се тук към курса ErDa