Jóm-kipúr Festival Mirror - портал за южни новини на МА Войводина
29 септември 2017 г. [6:07]
Тази година, вечерта на 29 септември, той поздрави и продължи до следващата вечер, най-важният, свят и най-велик празник на еврейската религия, Добрият Кипур, т.е. Дълъг ден.
Празникът от библейски произход е на 10-ия ден от седмия месец на еврейския календар, т.е. месец Тисри, така че според григорианския календар той се пада в един от дните на септември или октомври всяка година. Еврейският календар е лунен или комбиниран календар Слънце-Луна: месеците му са лунни месеци, продължаващи от новолуние до новолуние. Нарича се още календар на синагогата, защото евреите по света го използват само за религиозни цели.
Значението на добрия кипур показва фактът, че вярващите евреи посвещават цял месец (отпред) и още десет дни на подготовката, честването е на път да се води от еврейската Нова година (рос хашана) и шатрата фестивал (сукот). Името на Деня на изкуплението подсказва, че Всемогъщият е простил на синовете на Израел за греха да се покланят на златното теле, който е извършен, когато Моисей току-що е получил каменни плочи от Бог, които включват забраната на идолопоклонството. Тогава Вечният заяви: „Нека този ден бъде ден на изкупление за вас“ (Левит 23:27). Традицията гласи, че празникът носи изкупление не само на живите, но и на мъртвите и дори на бъдещите поколения.
Талмудът просто нарича празника ден (добър), според традицията той след това се запечатва, завършвайки преценката, която Вечният е направил за съдбата на хората в Рош Хашана, деня на Нова година. Времето между двата празника е време на покаяние, сутрин, в ранните часове на сутринта, се казва, че извинителни - молитви са насочени към всяка неблагоприятна преценка в благоприятна посока. Прието е да се примиряваме с гневните пред добрия човек, тъй като това е единственият начин да очакваме Вечният да прости греховете, извършени срещу него.
Денят на изкуплението е предшестван от покаятелни ритуали. Рано сутринта на предходния ден е обичайно да се потопите в ритуалната баня (миквех), за да могат те да бъдат почистени, за да получат светия ден. По същата причина е обичайно да разтваряме обети и обещания пред трима свидетели и да се извиняваме на нашите ближни. Чистотата, изкуплението от греха, се обслужва и от церемонията по каара, по време на която петел или кокошка бавно се върти над главата си, като символично предава греховете си. Обичайно е да се посещават гробищата, да се посещават гробовете на мъртвите, да се помни отминаването като последица от греха.