Йоан Аурел Поп Ние системно работим за изкореняване на следите от нашата идентичност; Списание Q
Президентът на Румънската академия Йоан Аурел Поп смята, че „винаги да се въвеждат нови дисциплини с оценки и средни стойности в учебните програми е невярно, защото те трябва да заемат мястото на други дисциплини, така че да има нелоялна конкуренция, вредна и опасна за бъдещето на нашите деца ".
Министърът на образованието Моника Аниси обяви, че театърът ще се превърне в незадължителен предмет. Това, след като обяви премахването на латинския и възможността историята да стане незадължителен предмет.
Йоан Аурел Поп обясни за списание Q значението на тези бързи промени в образованието, което сега е под голям натиск "от неканените".
Прочетете по-долу интервюто, за което даде президентът на Румънската академия Списание Q.
Ако вече няма латиница или история, как могат да бъдат разбрани и защитени корените?
Алеа се хвали! Латина ще бъде заменена от театър в училищната програма. Имате ли някакво обяснение за решението на министъра на образованието, който по случайност е учител по румънски език?
Много ми е трудно да разбера, затова дори вече не се опитвам. Освен произхода на румънския език, латинският е средство за ориентация в живота на всеки европейски интелектуалец.
Въпреки че някои прагматични родители аплодират жеста, мислейки да претоварят децата си, не виждам как един час латински на седмица може да наруши равновесието в училище.
Дори да оставим настрана нашия латински, изучаването на латински (тук не става въпрос за изучаване на толкова сложен език за една година!) Осветява поредица от песни, които иначе остават неясни. Латина обяснява много имена в техниката, прави разбираеми научните наименования на лечебни растения, лекарства и техните съединения, помага да се получи правно основание, дори ни приближава до имената в областта на компютърните науки, дигитализацията.
Над 70% от думите в началната страница на текстовия процесор на Word (Microsoft Office Word) са с латински произход или са поети от съвременните езици чрез латински. Около 60% от думите на най-разпространения език за общуване на планетата (английски) са с латински произход, поети от френски.
Човек, живеещ през третото хилядолетие, трябва да спечели само ако знае граматическите основи на латинския език, истински помощник за по-бързото изучаване на други езици. Също така не мога да се задълбоча в това как корените на Европа се коренят в гръко-латинския класицизъм.
Ако вече няма латиница или история, как могат да бъдат разбрани и защитени тези корени?
Новостите в живота не са нови образователни дисциплини!
Елиминирането на латинския от графика на учениците равносилно ли е на загуба на идентичност, на корени? Смятате ли, че това е просто глупаво решение със сериозни дългосрочни последици или стъпка в утвърдения план?
Започвам да вярвам, че системно работим за изкореняване на осезаемите следи от нашата идентичност. Латина също беше забранена през пролетарския период, през 50-те години, когато трябваше да бъдем славяни, братя с голяма власт на Изток. Ако става въпрос за подход, направен от глобалистки, анархистки, неомарксистки, „прогресивни“ движения и т.н., тогава фактът става много сериозен.
Ако това е решение, взето под натиска на силата на улицата, без перспектива за бъдещето и желаещо да насърчи минималната съпротива, тогава е тъжно.
Като взимащ решение не мога да попитам ученика какво иска да учи. Все едно да попитате вашето мъниче дали иска протеин или шоколад! Дългосрочните перспективи обаче са мрачни.
Религията, латино и театърът са важни компоненти в образованието на човека. Защо те не се провеждат един в друг в учебната програма?
От неразбиране на училищната философия. От 1800 г. в демократичните страни винаги е имало натиск да се получи училищната програма, да се съживи обучението, да се адаптира училището към нуждите на живота. Но никога не е имало толкова голям натиск от страна на неканените върху образователния процес, както сега. Всеки е добър в образованието, всеки знае на какво трябва да се преподава, всеки поправя учителите, всеки иска нови „предмети“, адаптирани към живота.
Що за живот е това? За ларва, за живота на бъдещите инструменти в ръцете на управляващите, за хора без перспектива и без личност!
Новостите в живота не са нови образователни дисциплини! Адаптирането на училището към живота означава въвеждане на ново съдържание, нови теми в съществуващите училищни предмети. Учих театър в омразните години на комунизма по няколко училищни предмета: румънски език и литература, универсална литература, латински език и литература, чужди езици и литератури, история.
Първо научих какъв е драматичният жанр по отношение на епоса и лирическия жанр, след това научих за гръцката трагедия, после за комедиите на Аристофан и т.н. В историята за пръв път чух за commedia dell’arte, а в историята на универсалната литература научих за театъра на абсурда, за Самюел Бекет и Йожен Йонеско. В 11 клас видях на живо, изсвирена в Брашов, първата песен на Ойген Йонеско, а именно „Плешивата певица“.
Винаги е отклоняващо се от въвеждането на нови дисциплини, с оценки и среди, в учебните програми, тъй като те трябва да заемат мястото на други дисциплини, така че да има нелоялна конкуренция, вредна и опасна за бъдещето на нашите деца.
Нямаме причина да бъдем оптимисти
Спиру Харет каза, че както училището ще изглежда днес, така и страната утре. Какво ще бъде бъдещето от тази гледна точка? Имаме причини да сме доста песимисти?
Училището се адаптира към живота, но не механично. Днес обществото стана много динамично, поради което трайното приспособяване на училището след тези бързи промени става контрапродуктивно.
До гимназията включително, ученикът се нуждае от формиране на общата си култура, придобиване на интелектуална зестра, натрупана от човечеството, а не придобиване на практически умения за определени професии, професии, конкретни ситуации.
Върховните ценности на нацията и човечеството също са поставени под въпрос днес - от някои призовани, но и от неканени - но не до такава степен, че да останат някои константи, проверени от тяхната постоянство.
Училището трябва да прилича на млади умове, освен знания, ценности, добродетели и доверие.
Ако заменим този стабилен принцип с идеята за контингент, пряко осезаем или ежедневен живот, тогава в крайна сметка ще заменим математиката, физиката, биологията, химията, езика и литературата, историята, географията и т.н. с банково образование, с хигиена, с полово възпитание, със здравословно хранене, с предприемаческо образование и т.н., защото всичко на едно място и едно над друго не може да се направи. Практическите житейски умения са образователна цел, но не изключителна или дори приоритетна.
Или какво правим? Експериментираме от около три десетилетия и не получаваме обнадеждаващи резултати. Не сме разработили ефективна училищна програма, адаптирана към реалността, която ще прилагаме в продължение на десет години - да кажем - и след това да анализираме резултатите от нея.
В тези условия нямаме причина да бъдем оптимисти. Липсата на достатъчно инвестиции в образование означава сериозна опасност за бъдещето на която и да е държава.
Упадъкът на училището ще бъде последван от невежество и смелост
С течение на времето училищата са истински инкубатори на велики личности (от хората те са истински барикади на нацията ни. Какво означава училище днес?
За щастие училището все още означава много за обществото и се е променило към по-добро в много отношения. Вече не можем да си представим училища, в които може да се учи само писане и четене, последвано от няколко основи на основни предмети.
Днес електронният език е завладял планетата и бързите, мигновени средства за комуникация са повсеместни. Все пак се внушава една много опасна идея, а именно, че човек може да успее в живота без училище, без общокултурно обучение, без знания, че известна умна хитрост и един вид вихрушка, близка до измамата, за да бъде „някой“ звучи достатъчно.
Чувам гласове, отхвърлящи цели глави по математика от училищните програми, чудейки се защо ученикът трябва да знае структурата на атома, свеждайки до минимум литературните творения, напълно премахвайки езиковата граматика, премахвайки знанията за миналия опит. Очевидната опасност е, че всички ние ставаме троглодити, маргинализирани, невежи, тоест лесни за манипулиране.
Тъй като училището вече не се счита за основен път на образование и успех в живота, нараства склонността на много съвременници към астрологията, към фантастичните „теории“, към осъждането на рационалното знание и т.н.
Все повече румънци „знаят“, че пирамидите в Египет са направени от извънземни, че румънският език е универсалната матрица на езиците и че римляните са научили латински от даките, че тунелите в Бучеги водят към делтата на Нил и т.н.
Всичко това е резултат от упадъка на училището, последван от увеличаване на невежеството, удвоено от смелостта, от идеята, че всеки може да бъде специалист по каквото и да било, от презрението към професионализма и компетентността.
Модернизацията не означава отказ от принципи
Как може Румънската академия да се противопостави на съсипването на образованието на румънците?
Поради причината си да съществува, Румънската академия има мисията да бъде в услуга на румънската нация, т.е. да наблюдава езика, литературата, историята, етнографията, фундаменталните науки и, очевидно, образованието на румънците. Действието по умишлено деградиране на държавните институции, ревностно управлявано от определени сили през последните години, също оказа ефект върху Академията.
Някои лица, вземащи решения, разстроени, че не могат да влязат в Академията, работят усилено, за да компрометират институцията, да я оклеветят, да я отслабят.
От друга страна, Румънската академия - както всяка човешка институция - не е безпогрешна. Беше на ръба на пълното унищожение между 1974 и 1989 г., когато комунистическият режим се намеси брутално в неговата дейност и когато създаде паралелни институции, които трябваше да заемат своето място в обществото. Академията от последните години разработи стратегия за развитие на страната, в която обучението от всички класове заема централно място.
Също така, Румънската академия изрази своята аргументирана гледна точка, когато се опитваше да реформира училището, поддържайки балансирана линия, опитвайки се да съчетае традицията с иновациите, румънския опит в областта с успешни европейски усилия.
Ръководството на Академията поддържа постоянна връзка с Министерството на образованието, за да може да определи предприемането на упълномощени и проверени мерки.
Проблемът е, че всякакви гласове се намесват в сферата на образованието, много без никаква връзка с училището, без опит в образователния процес, нетърпеливи да се утвърдят на всяка цена.
Академията се стреми да наложи упълномощен опит и в тази област, за отговорността на вземащите решения, за да възпитава в училище ценностите, добродетелите и увереността в бъдещето.
Все още се говори за модернизиране на образованието, за реформи от всякакъв вид, за спасяване на мозъка на детето и т.н. От друга страна, Франция се върна към принципите на образованието преди 50 години. Както обяснявате?
Също така е лесно да се види в Европа, че честите и радикални експерименти, нарушени от всякаква връзка с традицията, стават вредни и рискови. Модернизацията не може да означава постоянна промяна или изоставяне на определени педагогически принципи, които са били проверявани от векове.
Очевидно е, че учениците са претоварени с материал, че тромавите програми, базирани изключително на натрупването на знания, не водят до желания резултат. Но от тук до инхибирането на капацитета на паметта на децата е дълъг път.
Откакто светът е започнал, учениците са научили закони, теореми, правила, стихове, наизустени имена на личности, културни течения и т.н., което е увеличило способността им да запомнят.
Паметта е основен компонент на интелигентността. Представете си интелигентен мъж, който не е в състояние да възпроизведе определение или който не помни, че просветлението предхожда романтизма.!
Следователно паметта е абсолютно необходима за утвърждаването на човешкото същество, което означава, че паметта трябва да се култивира. Ако интелигентността е, наред с други неща, способността да се вземат правилните решения в точното време, тогава основата на тези решения остава богат багаж от знания, съхранявани в съзнанието.
Чрез припомнянето и сравняването на тези данни може да се вземе правилното решение. Може да настъпи момент, в който високоефективните роботи и компютри ще вземат решения вместо хората, но тогава човешката същност ще бъде различна от сегашната. Засега оперираме с хора демиурги, които искат да изградят своята съдба и тази на човечеството въз основа на неизменни характеристики.
Фактът, че Франция се връща отчасти към принципите на миналото образование, което е дало плод, е лесно да се провери, това е белег на мъдростта.
С всички конфликти между поколенията - вече твърде теоретизирани - не можем да разделим настоящето от миналото или бъдещето. Естествено, не можем да се върнем към методите на папа Оглобану, увековечен от Йон Креанг, нито към „учителя“ на Гога, който пише писма до майки със синове, „заведени в кабинета на императора“, но е добре да не бързаме. Все още има многогодишни ценности, които са доказали своята ефективност през вековете и че е добре да продължаваме да се култивираме.
От тази гледна точка Академията има и консервативна роля в смисъла на запазване на тези общочовешки ценности.