Януари 2017 г .; Страница 3; La Tribune de Montaigne
След шамара, който той се опита да предаде на Мануел Валс в Ламбале, Нолан Л. прие тримесечна присъда затвор и 105 часа общественополезен труд.
Според съдебния източник, с когото L’Express се свързва, „момчето е много незряло“. Той „изрази неясно съжаление“. Той също така обясни, че "не харесва Валс или политиката му", цитирайки използването на 49.3. Младежът също така каза на съдията, че "Мануел Валс е малтретирал Бретан по време на управлението му".
Източници на снимки: The Telegram
Media Class открива нова секция: билет за настроението. Събития, политически и икономически позиции, институционален избор могат да събудят у нашите журналисти, свикнали да отчитат новини от всякакъв вид, размисли и реакции, които ще представят в този раздел. Той демонстрира дистанциране от потока от информация, който ни завладява ежедневно, и позволява изразяването на гледна точка, освободена от изискването за непосредственост, наложено от предаването на горещи новини. Ще започнем с първа статия отдясно на президентското помилване.
Правото на помилване
Президентът на републиката има право. Това право, ако той реши да го упражни, позволява оттеглянето на обвиненията срещу обвиняем. Той може значително да намали времето на затвор на дадено лице, ако не и напълно да го премахне. По този начин президентът на републиката има последната дума, той не може да каже нищо като облекчаване на присъдите на човек, признат за виновен, ако го намери по-справедлив. Това право е правото на помилване.
Правото на помилване има ли същата употреба днес, както по времето на кралете ?
Съществува от много десетилетия. Това вече се използва по времето на френските крале. По това време го използваха, за да помилват затворник на смърт, като по този начин предотвратиха екзекуцията му. В днешно време във Франция смъртното наказание вече не съществува, поради което президентът на републиката, ако го изпълни, може просто да намали или премахне затворническото време на обвиняем. Следователно това право приписва власт на президента на републиката, но сила, макар и по-малко важна от дните на царете, които са имали способността да решават дали даден човек ще продължи да живее или ще умре.
Правото на помилване, право, което следователно има горе-долу същата полезност като във времето. Той позволява и в двата случая да съкрати присъдите, дадени на дадено лице, за да се раздаде справедливост. Но в единия случай това е смъртно наказание, докато в другия това е просто затвор. Следователно интересът към правото на помилване еволюира в обществото.
Как ще бъде след няколко години, ще продължи ли да се прилага правото на помилване? ?
Източник на снимки: lefigaro.fr
Друга гледна точка:
Правото на помилване
Делото Jacqueline Sauvage повдига много въпроси относно правото на помилване. Всъщност нашата политическа система включва няколко правомощия в изпълнителния орган, сред които правото да се помилва. Целта на правото на помилване е да се спре или да се избегне затвор за мъж или жена. Не подлежи на никаква квота, на никакво правило. Така че трябва да се зададе въпрос: трябва ли да се запази правото на помилване ?
За да се отговори на този въпрос, трябва да се разгледат две точки. Първо, ще обясним как благодатта е наследство на Ancien Régime. След това ще покажем, че това право влияе върху баланса на силите.
Правото на помилване е огромна сила, почти божествена сила. Според мен това е остатък от миналото. По времето на Ancien Régime се появи. Всъщност суверенът има над тези субекти сила на живот или смърт. Царете могат, подобно на римските императори, да предотвратят екзекуция; след това монархът се поставя на нивото на Бог. Този акт е останал през цялата ни история чрез различните конституции привилегия, приписвана на нашите лидери.
Имайте предвид, че президентът е пазител на нашата конституция, но неговите правомощия остават изключителни. Той има значителна, която замества съдебната власт: правото на помилване. При бившите ни републики правото на помилване беше политически актив за държавния глава. Това е божествена сила, дадена на републиканец. Но тази сила има смисъл само ако съществува смъртно наказание; щом вече не е, полезността на закона на благодатта изчезва.
През 1981 г. кандидатът за социализъм Франсоа Митеран беше избран за президент на републиката. Той обещава едно: да премахне смъртното наказание. Робърт Бадинтер, новият Пазител на печатите, превръща това предложение в гласуване в Асамблеята. От този момент нататък гилотината е на заден план на историята. От този момент нататък основната стойност на правото на помилване отпадна. Поради това президентското помилване за мен е монархично наследство. Нещо повече, съществуването му е от друго време, тъй като смъртното наказание е премахнато. Освен това има още един момент, който оправдава изчезването на тази президентска привилегия. Това е така, защото той поставя под въпрос разделението на властите, скъпи на Монтескьо. Всички демокрации, започвайки от английската монархия, следват тази логика. Това разделяне включва 3 органа: изпълнителната, законодателната и съдебната власт. Нашата политическа система обаче не приема напълно тази идея.