Изобразяването на разрушителната сила на парите в разказа "Гобсек" (по едноименната творба на Опоре де

Изобразяването на разрушителната сила на парите в разказа "Гобсек" (по едноименната творба на Опоре де Балзак)

Вариант I

Удивително е как парите се променят и поробват хората­дай го! - Ако самият крал ми е бил длъжен, графиня, и не е­до навреме бих го съдил. "- така казва лихварът Гобсек на графиня дьо Ресто, която съсипва децата си заради злодея Максим де Трай. Лихварът се забавлява от възможността да погледне в най-съкровените дълбини на човешкото сърце, в живота на някой друг без украса. Метален слитък в ръцете на автоматичен кон­не до човешкото сърце: „Виждам в себе си само ловен елен, преследван от цяла глутница кредитори“. Тайната цена на банкнотите, попадащи в ръцете на лихваря, е дълбоко отчаяние­пост, безразсъдство, любов или състрадание. Гобсек сравнява клиентите си с актьори, които правят театрално представление­за него и за себе си - с Бог, който чете в сърцата им. Той обича да мръси килими с мръсни обувки в луксозни къщи - не от дребна гордост, а за да почувствате нокътната лапа на неизбежността.

Гобсек вярва, че на земята няма нищо порочно, има само условности, само чувството, вложено от природата, е непоклатимо -> - инстинктът за самосъхранение. От всички земни блага той откроява само един, достатъчно надежден, за да си струва да го преследваш - пепелта­тогава. И единствената му радост е суетата. Злато в пъпката с­пази човешките пороци и капризи, материал евентуално­сти. Златото на Гобсек притежава света, това е неговото щастие и радост, той се забавлява, контролира съдбите на хората и наблюдава страстите им. Лихварът твърди, че е достатъчно богат, за да купи съвестта на клиентите и да управлява всемогъщите министри. Гобсек е владетелят на съдбата на парижани, тих, непознат на никого. За него целият живот е машина, която се задвижва от парите, златото е духовната същност на цялото общество. Но лихварът мрази наследниците си и не допуска мисълта, че някой ще стане собственик на богатството му.

Никой от съседите му не знае дали е беден или богат, има ли роднини или приятели. Поради прекомерна секретност и предпазливост, Gob­се отказа от собствената си златна монета, която изпадна от кармата­на и любезно отгледани от съсед. Бръчките му пазят тайната на страха­изпитания, внезапни ужасни събития, неочаквани съдби, богатство и разруха, смъртни опасности. Лихвар­изпробва всички възможности за обогатяване, дори се опита да намери злато, заровено в Америка.

През годините богатият Гобсек се превърна в тайна, запечатана със седем печата, в златен идол, който не знае, че има някой на света.­bov жени и щастие, чувства, има Бог. За Гобсек светът е такъв­само да пътува и да се рови около него,­да седи, оценява и ограбва. Но всичко, разбира се, е относително. И Гобсек умира съвсем сам, а пари и дворци, както знаете, не можете да вземете със себе си в гроба.

Вариант II

Върхът на френския критически реализъм е творчеството­държава Оноре дьо Балзак, най-големият майстор на реалистичното ро­мана.

Едно от най-добрите произведения на Балзак е разказът „Гоб­сек ”, чийто герой е олицетворение на силата на златото над хората. Гобсек, който вече беше на 76 години, засне два лошо­разположи стаи в една от мрачните, влажни къщи в Париж. Това беше „автоматичен човек“, който искаше да събере­кимат с висок интерес към сметките на своите жертви, които са заели пари от него, или, тъй като „нещата приключват по този начин, кога­натрупват имуществото и бижутата им ".

Гобсек, пропит с увереност в Дервил, сподели с него мислите си. Той имаше постоянен, но плашещ­нейната откровеност, нейният цинизъм, системата на възгледите, в която ние, читателите, можем лесно да намерим ежедневната философия на криволичието.

„От всички земни благословии - каза Гобсек - има само една достатъчно надеждна, за да си струва човек да го гони. то.

злато. Парите са стока, която може да се продава с чиста съвест на високи или ниски цени, в зависимост от обстоятелствата.

Гобсек не вярваше в морала на хората, в тяхната благоприличие. „Човекът е еднакъв навсякъде: навсякъде се води борба между бедните и Бога­ty, навсякъде е неизбежно. По-добре да се напъвате, отколкото да­оставете другите да ви смажат. " Гобсек - лихвар от онова време­когато парите стават най-важната сила в социалния живот. Хора като Гобсек, притежаващи ги в неограничени количества, държат в ръцете си търговци и дилъри, мини­Стров и аристократи от предградието Сен Жермен, писатели и художници. Да се ​​разпореждат със съдбите, а може би и с живота на тези „хора, които се смятат за„ солта на земята “и им диктуват свои собствени условия­viya, да стане свидетел на тяхното унижение е това, с което Гобсек е опиянен.

„Погледът ми е като погледа на Господ“, казва Гобсек. - чета в сърца; нищо няма да се скрие от мен, в което няма отказ на този, който стяга и развързва торбата с пари. Достатъчно богат съм, за да купя съвестта на онези, които управляват министри, започнете­найя от служителите в офиса и завършвайки с техните любовници. Това не е ли сила? Мога, като имам най-красивите жени, да се наслаждавам на най-нежните им ласки. Това не е ли удоволствие? "

Гобсек олицетворява най-негативните характеристики на замазката­тела. Той е надарен със забележителен ум, способен на широки обобщения. Неговите възгледи за живота се основават на философията на цяла епоха: „В златото - казва Гобсек - са съсредоточени всички човешки сили“.

Дервил вярва в човешкото благородство, от Гобсек той научава истината за ожесточената борба, още по-трагични изглеждат на Дервил сцените, свързани с разорението на семейство Ресто, свидетел на­някои той стана.