Историята на мумията
„Библията“ на индийския културен кръг, книгата на Ведите, също го споменава.
Сусрута-Самхита, Чарака-Самхита и няколко китайски книги пишат за мумията за по-сериозни проблеми. Смятало се е, че мумията, наричана още планински балсам, укрепва тялото и удължава живота в допълнение към неговия укрепващ ефект. В това отношение той далеч надхвърля ефекта на корена на женшен.
В своя „Канон на медицината“ Авицена пише:
„Мумията: планински восък. Планинският восък има същата сила и природа като zift и смес от твърди и течни битуми, само напитката с мумия сама носи повече ползи от двете комбинирани. Има разтварящи и абсорбиращи свойства и ефект. Втрит външно, той е отлично средство за навяхвания и фрактури, инсулт и парализа на лицевите нерви. " В същата работа средновековният лекар посочва, че „3 сайра (saira = 0,035 g) планински восък, разтворен в силен набиз (алкохолна напитка) спира болестта“
За голямата ефективност на мумията свидетелстват и древните източни описания
Наличните в момента над 70 медицински книги и проучвания съдържат богата информация за широкия спектър от приложения на отварата от мумия, използвана от древните лекари. Според публикациите „чудодейният лек“ подобрява регенеративните процеси, протичащи в различни тъкани на човешкото тяло. Мумията и нейното използване са били третирани като семейни тайни от медицински династии.
Мумията се споменава и в неговите произведения от Аристотел, учителят на Александър Македонски, който изучава нейните ефекти и отбелязва различните й приложения.
Църквата е била добре запозната с мумията, както и най-добрите средновековни представители на медицината: Авицена, Парацелз, Агрикола, Квирик и можем да изброим много други.
Едно от най-старите подробни описания може да се прочете в работата на Ал-Имам ал Азам Абу Ханифа Мохамед (699-767 г. сл. Н. Е.), Който е бил най-значимият ислямски учител за своето време.
Неговите последователи бяха наречени „Най-великите проповедници на исляма“ (Имам ал-Аадам). Абу Ханифа Мохамед забеляза, че пчелите смесват пчелното млечице с мед и го покриват с черен материал. Абу Ханифа отбеляза, че това черно вещество, известно като мумията, е едно от най-ефективните средства, използвани при рани и ожулвания.