Историята на едикта, издаден в Турда два века преди Френската революция, първият закон в света
В малък град в княжество Трансилвания, Турда, през 1568 г. е издаден закон, който предвижда „никой да не бъде обвиняван за религия от никого“ и позволява на проповедниците да проповядват „според вярата си“, без да ги поставят при всякаква опасност. Това беше 221 години преди Френската декларация за правата на човека и гражданина (1789) и 223 години преди Конституцията на САЩ (1791).
„Нека проповедниците проповядват Евангелието навсякъде, всеки според своята вяра, и общността, ако го иска, добре, ако не, нека никой не го насилва (...). Нека никой не бъде обвиняван за религия от никого, както решихме в предишните конституции ", казва Едиктът на Турда (местност близо до Клуж-Напока) от 1568 г., закон, издаден от диетата на Трансилвания.
Днес тези фрази се считат за обичайни, но през 16 век това е първият акт в Европа, който гарантира пълна свобода на проповядване и поклонение, както насаме, така и публично.
Това беше 221 години преди Френската декларация за правата на човека и гражданина (1789) и 223 години преди Конституцията на САЩ (1791). Клужският историк Лукач Йожеф заявява:
Първият закон в Европа, който гарантира свободата на съвестта
Йозеф Лукач твърди, че преди всичко Едиктът от Турда гарантира свобода на съвестта, но по отношение на религиозната свобода нещата са спорни. „Бих казал, че отговорът на въпроса„ Едиктът от Турда ли беше първият в Европа, който гарантира религиозна свобода? “ това е да и не. „Да“, тъй като беше провъзгласена свободата на съвестта, този закон и тези, които последваха, предотвратиха избухването на граждански войни с конфесионално несъгласие. „Не“, защото в Трансилвания протестантските деноминации все още не са били оформени нито като догма, нито като институции. Законодателите искаха да унищожат всяка пречка по пътя на проповядването на вярата “, каза историкът.
Той уточни, че през този период римокатолицизмът е бил в период на разпад в Трансилвания. „Ако възкресим по чудо сибиец, живял през 1570 г., и му кажем, че е евангелист, ще бъде изумен. Те се смятаха за християни. По това време хората не бяха наясно, че са се откъснали от голямата католическа църква. Идеите за реформата циркулират в Трансилвания, но хората не възнамеряват да се откъснат от църквата. Това явление се е случило с течение на времето. Реформата тръгна от факта, че хората смятаха, че искат само да поправят грешките на Римокатолическата църква ", казва историкът.
Занаятчиите от Клуж имаха книги в латино и гръцки в своите библиотеки
По това време княжество Трансилвания е признато от Османската империя за квази независима държава, под османски сюзеренитет. „Тогава нищо не беше направено без помощта на турците. Принципът на Трансилвания беше човекът на турците “, обяснява историкът.
По това време Римокатолическата църква е в период на разпад в Трансилвания, римокатолическите богослови не са достатъчно подготвени да се справят с идеите на Реформацията. „Когато проповедници дойдоха в училища в центрове в Германия и Централна Европа, възпитаници на престижни богословски училища, те биха могли да изнесат много по-обосновани, много по-добри речи“, казва Лукач Йожеф. Той казва, че по това време в Трансилвания е имало уникална атмосфера в историята на последните десетилетия. „Гражданите започнаха да изучават латински, гръцки и иврит. Очарователно е да се види какво са имали всякакви занаятчии в библиотеките “, добави историкът.
В Трансилвания няколко учения се проповядват от различни проповедници, които не принадлежат към църковни структури. Някои от тях не харесаха някои общности, така че проповедниците бяха изгонени. „С оглед на тези реалности, едиктът установи, че никой проповедник не трябва да бъде ощетен поради вярванията, които той проповядва. В едикта не се посочва, че протестантските църкви ще станат свободни, защото те не съществуват нито от гледна точка на догмата, нито като институции “, казва Йозеф Лукач.
Едикт от Турда за религиозната свобода
По-долу представяме най-важните разпоредби на едикта от Турда:
"Негово величество, нашият Господ, без значение как досега е законодател в областта на религията, импрегнирана с други диети на страната, точно сега, в тази диета, потвърждава, че на всяко място проповедници трябва да проповядват и обясняват Евангелието всеки според неговото разбиране и ако общността той иска да приеме, добре, но ако не, нека никой не ги принуждава, за да не се задоволят душите им, но запазете проповедник, с ученията на който са съгласни. Следователно никой от началниците или другите не бива да злоупотребява с проповедниците, нека никой не обижда никого за религия, съгласно предходния устав, и никой не може да заплашва затвор или пост за неговото учение, защото вярата е Божият дар. и идва от слушане и слушане чрез Божието слово ”.