История на руските кулаци
До седмата пот
Селското съзнание се основаваше на проста концепция: можете да спечелите добро само с честен труд. И не каквато и да било работа, а физически много тежка. Този вид работа включваше работа на земята: оран, сенокос, реколта. Но търговията, според убеждението на селяните, не беше изцяло честен труд, не напразно хората казваха „ако не изневеряваш, няма да продаваш“. Прякорът „кулак“ е получен от онези селяни, които според мнението на мнозинството са имали неспециализирани доходи, тоест са правили богатство чрез купуване и лихварство. Между другото, Офени наричаше също юмруци лихвари-дилъри.
Силен господар
Малко по-късно те започнаха да наричат юмруци грабващите и хитри хора, които Бог възнагради със студен и пресметлив ум. Може би тези хора не бяха много приятни, но и не бяха абсолютни негодници - това е сигурно. Много от тях работеха на земята си не по-малко, а понякога и повече от наети работници. И работата на юмрук позволи на някои земеделски работници просто да оцелеят. Причините за бедността могат да бъдат различни: лош късмет, болест, дългове, но във всеки случай това беше бездна, от която беше почти невъзможно да се измъкнем. И също така остър ум и бизнес проницателност помогнаха на кулаците да се адаптират към новите правила на играта, които бяха предложени, например, от NEP. Те казаха за такива хора: "Силен господар!"
Животът като общност, „с целия свят“, вдъхваше на селяните увереност в бъдещето. Съселяните няма да си тръгнат, ако се случи някакъв проблем, разчитайки на общото чувство за колективизъм: днес аз съм за теб, утре ти си за мен. Онези, които се опитаха да нарушат обичайния ред, бяха наречени „кулаци“ или „ядящи“. Владимир Дал посочва няколко значения на думата "светояд": или това е "паразит, залитащ на празен ход, живеещ за сметка на света, обществото", тогава това е "хулиган-мошеник, ходатай за мир, ограбване селяни и непрекъснато ги подбужда към различни съдебни спорове ".
Публични врагове
Реши!
Местните болшевики и техният основен „помощник“ - бедните - оцениха „кулака“ по по-практичен начин: всеки, който крие хляб. Думите на Ленин послужиха като основа за формирането на такава оценка. Водачът се „превърна“ в кулак, експлоататор и спекулант „всеки селянин, който крие хляб“, дори да е събран от собствения си труд, без да се използва наемна работа. В същото време самият Ленин по-късно, опитвайки се да отдели кулака от средния селянин, първо пише, че средният селянин не е експлоататор, а селянин, който живее от собствения си труд, а след това позволява както експлоатацията на работната сила, така и натрупването на капитал. Не е изненадващо, че на земята изпълнителите бяха „изгубени в догадки“ и „старателно“ се опитаха да не пропуснат.