История на Европа_ Дърводелец - Документ на DOC
Документи
Координатори J. CARPENTIER и F. LEBRUN
J.-P.ARRIGNON, J.-J.BECKER, D. BORNE, E. CARPENTIER, J.-P. PAUTREAU и A.TRANOY
Френски превод от A. SKULTETY & S. SKULTETY
Корица IOANA DRAGOMIRESCU MARDARE
ДЖИН ДЪРЖАВНИК FRANGOIS LEBRUN
Главен инспектор по националното образование, професор по модерна история в Университета на Горна Бретан-Рен II ЖАН-ПИР РИРОН Професор по средновековна история в Университета на Поатие
ЖАН-ЖАК БЕКЪР Професор по съвременна история в Парижкия университет X-Nanterre
DOMINIQUE BORNE Генерален инспектор по националното образование FXISABETH CARPENTIER Професор по история на средновековието в Университета в Поатие
JEAN-PIERRE PAUTREAU Изследовател в C.N.R.S. Университет в Рен I ALAIN TRANOY Професор по древна история в Университета в
Jean Carpentier е написал увода. Жан-Пиер Патро пише глави 1 и 2, Ален Траной глави 3 и 6, Елизабет Карпентие и Жан-Пиер Ариньон глави 7 и 12, Франоа Лебрун глави 13 и 12 17-ти в сътрудничество с Жан-Пиер Ариньон, Доминик Борн глави 18-23-ти и Жан-Жак-Кес Бекер глави 24-ти и 29-ти.
Режисьор: J. CARPENTIER и F. LEBRUN
в сътрудничество с J.-P. ARRIGNON, J.-J. БЕКЕР, Д. БОРН,
E. CARPENTIER, J.-P. PAUTREAU и A. TRANOY
Изданието е актуализирано през 1992 г.
Прагови издания, 1990 и 1992
HUMANITAS, 1997, за настоящата румънска версия ISBN 973-28-0789-X
Ето една книга, която се появява в подходящия момент, разбира се: какъв по-благоприятен исторически контекст би могъл да бъде създаден за публикуването на История на Европа от този, в който се осъществява подходът на двете половини на континента, отдавна откъснат? Документът дава отговори на актуални въпроси на европейците относно тяхната идентичност и бъдещето на света, в който живеят. Виждайки светлината на печат в точното време, тази книга отговаря и на независима нужда от обстоятелства: разкрива времето, в което изпращаме. Тъй като миналото продължава да влияе върху настоящето ни, ние всъщност не сме съвременници на нашето време, освен ако не знаем как да разпознаем в днешните събития дългосрочните ефекти на една често много стара история. Продължавайте да бъдете забравяни, те се откриват на почти всяка страница на книгата, тъй като делата, отдалечени от настоящето ни, се припомнят, че бихме си помислили, че са заровени завинаги, което внезапно ни постави в нова светлина на нашата собствена епоха, като ни направи необвързан. Например разделението в двете сфери на влияние ", гръцката и латинската, на Римската империя, което представлява матрицата на историята на Европа и което и до днес обяснява такава разлика.
Кой знае дали различните събития, на изхода от комунистическия затвор, на Полша, Унгария и Чехословакия, от една страна, и на България и Румъния, от друга, не намират последното обяснение в хилядолетното разделение между страните от латинската традиция, които имат избягали от турското владичество и тези, които, след като се откъснаха от Запада, бяха векове наред включени в Османската империя? Бихме ли могли да разберем неспособността на Великобритания да намери решение на ирландския проблем, който е като рана на брега на европейската общност, ако не вземем предвид религиозната война, която изправя островите на светиите и протестантската Англия един срещу друг в продължение на четиристотин години? ? За да останете в британския архипелаг и дори
ако той в своя комплимент не признае абсолютно новаторския характер на Френската декларация за правата на човека и на гражданина, г-жа Тачър е до известна степен права да претендира за своята страна определено право на първородния: още през 1215 г. Magna Charta, грабната от бароните от заем от де Тар, обявени гаранции за лица, и тази преднина обяснява факта, че Великобритания е била люлката на парламентаризма. Друг пример: вековното недоверие към чехите към латински и се корени в мъките на Ян Хус и се потвърждава от поражението на бохемското дворянство в Кутн Хора: идентичността на чешката родина се формира срещу Австрия и католическата контрареформация.
Широкият прочит на тази бурна история ни принуждава да размишляваме. Ако има континент, чието население не е нито местно, нито еднородно, това е Европа: какво необикновено разнообразие от раси и народи! Нашествениците се следват един на друг на вълни, които обикновено текат от Азия, като се припокриват и обхождат цяла Европа, преди да се стабилизират: принудителните движения на десет или петнадесет милиона души.,
последвали след последната световна война, само възобновиха големите миграции, които преследваха нашия континент, застрашени, може би, от други малки морета, чиято отправна точка е от другата страна на Средиземно море.
Това изложение, внимателно към многообразието от исторически ситуации, отхвърля телеологичните интерпретации, както и всеки опит да се подчертаят скрити значения в събития, които са белязали хода на вековете. Тази история далеч не се разгръща линейно, а редува конструктивните периоди с тези, в които името, което бележи глава от руската история, би паснало идеално: периодът на смут. Тази история е еднакво една от повтарящите се кризи и несравними успехи. Нито веднъж не е имало разкъсвания, от които да се чудите дали Европа някога ще може да се върне: след разчленяването на Римската империя, което води до изчезването на държавата и прекъсва естественото предаване на културното наследство на Античността, след черната чума на века Четиринадесети век и пукнатината, която се намесва в кретинизма от 16-ти век, последва опита на Втората световна война, опитите, от които Европа е изчерпана.
Съществувала ли е Европа някога като такава? Маржовете му варираха през цялото време: те се разширяваха и свиваха. По този начин, между призива на Азия и привличането, което Европа оказа върху нея, Русия стоеше дълго време. Днес Европа като субект приблизително съвпада географски с Европа: не изразява ли препратката на Горбачов към общия дом „Волята на Русия да бъде неразделна част от европейското единство ?
Едно съмнение, което трябва да се вземе в края на този преглед в продължение на няколко хилядолетия, е, че никога не е имало нито една Европа: от всички времена е имало и все още има няколко Европа, сред които възпиращите линии варират значително: отделяне на Север-Юг от келтските и германските народи на латинския свят, или много по-късно, Реформационната Европа от тази, която остана под послушанието на Рим, когато разделя континента от граница, минаваща от север на юг, разделяща наследствен Ориент на гръцката култура и белязана от Славянизацията от Запад, повлияна от срещата между латинската култура и германския принос i. Съвсем наскоро желязната завеса напълно разделя Европа на плуралистичните демокрации от комунистическа Европа. Най-често обаче разделението е по-скоро тристранно, отколкото двоично: по този начин, в първата
хилядолетие от нашата ера, латинци, германци и славяни; като се започне с 16-ти век, католическа Европа, Европа на Реформацията и православна Европа; и между двете световни войни Европа на социалистическа революция близо до Москва, Европа на фашистката контрареволюция и Европа на парламентарните демокрации.
В това пространство центровете на тежестта са претърпели непрекъснато движение: няма хора, които за известно време не са упражнявали своето господство (империум) над територия, която далеч надхвърля техните собствени природни и исторически граници; На свой ред Испания, Франция, Австрия, Англия, Германия, но също така Дания, Швеция, Русия и други страни изиграха хегемонистична роля в това разделение на континента между няколко отделни, противоположни, неравномерно развити ансамбли. - винаги една и съща част на Европа: противно на това, което може да се мисли от краткосрочен исторически анализ, не винаги е имало Европа, предназначена за просперитет, и друга, обречена на бедност: през първото хилядолетие на нашата ера, Източна Европа е наследник на славното минало на Рим, най-култивирана и развита; докато Западна Европа, където историята от последните векове ни определя като точка на сближаване на най-напредналите икономики, на най-