ИСТОРИЯ НА ДЖИХАД
Автор: OvidiuDrugă/Дата на публикуване: 31-08-2018 11:08
След „Кървавите граници на исляма“ на Самюел П. Хънтингтън и „Историята на войната между исляма и християнството 622-2007“ на Жан-Пол Ру, трета голяма работа изследва историята на конфронтациите между мюсюлманския свят и другите религии на човечеството.
Това е книгата „Историята на Джихад от пророка Мохамед до ИДИЛ“. Книгата на Робърт Спенсър е третирана скептично от инквизицията на политическа коректност, която доминира в авторитарния публичен дебат на Запад. Всъщност от години на американския писател и блогър му лепват ислямофобството заради участието му в движението срещу джихада.
Съществуват и лични причини за сдържаното отношение на Спенсър към тази религия. Както самият той призна в интервю, бабите и дядовците му трябваше да избягат от Турция преди няколко десетилетия по простата причина, че са християни. Спенсър обаче не вярва, че ислямът е „по своята същност терористичен“.
Той дори твърди, че сред умерените мюсюлмани "има хора, които естествено се опитват да създадат теория и практика на исляма, които да позволят мирно съжителство, при което така наречените невярващи се третират като равни". Но Спенсър е наясно, че този пацифистки начин на виждане за връзката между исляма и другите религии не е специфичен за мюсюлманския свят.
"Традиционният ислям съдържа елементи на насилие и вяра в превъзходството на тази религия." Нещо повече, „различните школи на исляма единодушно проповядват война и покоряването на невярващите“. Отвъд възгледите на Спенсър за исляма, голямата новост на неговата книга е, че тя прави хронология на 1400 години джихад.
„Не става въпрос само за джихад срещу Европа, с който се справят заслужаващи книги, но и за кървавия джихад срещу Индия, който е напълно непознат на Запад. Това е и първата книга, доколкото знам, която поставя джихад срещу Израел в контекста на 1400 години универсален джихад и ислямски антисемитизъм. В този смисъл книгата засяга много други аспекти, като правото да поробват и превръщат неверните жени в лични роби, практика, която ИДИЛ не е измислила, защото я намираме от началото на исляма. "
Но има и друг аспект, който заслужава да бъде отбелязан в тази книга. За да направи историята на свещената война на мюсюлманите, Робърт Спенсър се връща към епохата на съвременниците. Историята на джихада е пълна с разкази на мюсюлмански хроникьори, които записват за потомците делата на джихадистите, като щастливо изобразяват тяхната бруталност, сякаш са героизъм и бойна слава.
Но книгата не иска да бъде историческо произведение. С помощта на аргументите си Спенсър иска да се бори срещу онези, които категоризират като расизъм и атакуват човешките права всеки легитимен опит да разгадае как ислямът е свързан с други вярвания.
Но историята на джихада, както казва журналистката Памела Гелер, също е пълна с истории за много, много хора, които наистина са предците и ролевите модели на нашите съвременници като папа Франциск, Ангела Меркел, Тереза Мей и Барак Обама.
Историята на разпространението на джихад по света също е история на внуци немюсюлмани, сътрудници, опортюнисти и полезни идиоти. При тези обстоятелства за Спенсър опасността мюсюлманските закони да бъдат наложени на Запад е реална.
„Болшевиките бяха малцинство в Русия, но бяха добре организирани, енергични, безмилостен авангард, който смаза слабата опозиция. Няма значение, че тези, които претендират за надмощие на шариата, са само малцинство сред мюсюлманите на Запад. Те си вършат работата (...), а умерените мюсюлмани не се опитват да ги спрат. "
Нашите препоръки
Редакционна статия на Гай Милер от Дрез, която преведох за читателите на Събитието на деня.
Обаче към края на живота си, когато беше посочено, че Еминеску е далеч над ...