История на чистотата, защо съпругата на Наполеон не е имала право да се мие - WELT
Ежедневното душ и използването на сапун не винаги са били даденост. Къпането два пъти беше достатъчно за краля Слънце Луи XIV. Наполеон е искал жена му да бъде немита, се казва, че Римската империя е загинала от топла вода. Измиването - все още прави история.
Жан-Жак Русо, философ, наред с други, прекара много години в скитане, вярваше в някакъв смисъл, а след това и в неговата противоположност и притежаваше 45 ризи, изработени от фин лен. Това скоро се превърна в проблем, тъй като те нямаха много общо с простия живот, който той насърчаваше. Проблемът беше решен от крадец, който влезе в двора му по Коледа 1751 г. и отнесе бельото, окачено там. Русо реши: няма повече ленени ризи. Това беше напълно последователно в личен план. По-важното е, че това беше голяма стъпка към преоткриване на чистотата след векове мръсотия. И воня. И за щастие, рано или късно половин Европа го направи с него.
Защото беше така: В съвремието ризите все повече заместваха прането. Теорията: бельото абсорбира потта без съмнителен ефект на водата и къпането два пъти в живота беше напълно достатъчно. Поне кралят Слънце Луи XIV не беше готов за повече. Както е известно, последиците изчезнаха под много парфюми и пудра. Не без проблеми. От днешната перспектива.
Тази гледна точка обаче е само една от многото - и вероятно не е истината. Поне това подозира канадката Катрин Ашенбург. Тя би трябвало да знае, защото Ашенбург изследва чистотата от години и сега е написал книга за това, „непочистена история на прането“. Пише какво се смята за чисто или не. Що се отнася до човешкото тяло, очите и носовете изглежда дават информация. Но решението не зависи единствено от тях. Не е изненадващо, че става въпрос за светоглед. Културата и религията, разбира се. А понякога и на добра воля. Или липсата му.
Древните египтяни например са били сред първите, които са използвали сапун, но са имали съмнения относно ефективността на миещите навици на гърците: простото седене във вода не е било достатъчно. Англичаните от предмодерната винаги са били ужасени от френските хигиенни стандарти, които от своя страна не са притеснявали непременно французите - те го приписват на по-високата си чувственост. За американците от края на 19 век, от друга страна, целият европейски континент се смяташе за мръсен. И точно там, по същото време, нарастваше съзнанието, че интензивната миризма все повече бележи класови разлики.
Къпането в гореща вода се смяташе за лудост
Но беше и обратното: испанците, например, бяха демонстративно немити дълго време - за да се разграничат възможно най-ясно от мюсюлманите, към чиято чистота бяха подозрителни. А онези, които се къпеха в гореща вода към края на 16 век, поне в Европа бяха смятани за луди, болни - или германци. Може би това е една от причините, поради които терминът „горещ душ”, който сега се използва по целия свят, идва от Германия.
Във всеки случай историята на чистотата, разбира се, е пълна с умишлени и нежелани недоразумения. Например това: че хората по принцип стават все по-чисти и чисти. Чистотата не беше задължително въпрос на технически напредък. По принцип, пише Ашенбург, ние не сме толкова отдалечени от хигиенните идеи на римляните преди две хилядолетия. С някои недостатъци.
Пот като фенска статия
Разбира се: римляните, както и гърците, прекарваха голяма част от времето си в бани, които бяха не само там за миене, но и място за социални срещи. Те имаха удивителни системи за разпределение на вода и топлина. Обаче: сапун? Неизвестно. Вместо това телата бяха изстъргани с парче метал и след това изтъркани с масло. Ако това бяха телата на известни спортисти или гладиатори, сместа от пот, мръсотия и масло, която падна, беше отменена - особено от феновете. Очакваха да има подхранващ ефект и го използваха като крем за лице.
Имаше обаче едно нещо, което отделяше гърците от римляните и което трябваше да остане постоянна тема в дебата за чистотата от древни времена: температурата на водата. Гърците го държаха доста студено. Римляните не го правят. И това, както все още бяха убедени известни археолози през 18 век, имаше своята роля при падането на Римската империя. Топлата вода беше за женски мъже. Топли купувачи. Това напълно се вписва във всяка теория за упадък. Векове по-късно добре закалената баня ще отпадне в немилост по други причини.
Колкото по-християнски, толкова по-мръсно
Първоначалните християни първоначално са имали доста двусмислено отношение към чистотата - не само испанците, които, колкото по-християнски, толкова по-мръсни, не малко светии са се съпротивлявали да се къпят цял живот. Но въпреки всички предразсъдъци: През високото средновековие хората бяха доста загрижени за собствената си чистота. Настъпи ренесанс на баните - с него обаче също ренесанс на баните като полу-копринени места за забавление. Нямаше отделни стаи за мъже и жени. Особено в Германия. Баден-Баден стана горещ съвет за самотни хора, които бяха в шоуто за булки или младоженеца. И за други, които искаха да поемат краткосрочен ангажимент.
Веселата суматоха скоро беше сложен край. Опитът от чумата в Европа бавно, но сигурно направи водата обявен враг. Баните се затвориха. Дори когато Черната смърт не беше неизбежна - имаше научно обосновано предположение: водата проникваше в порите на човешката кожа и заедно с нея болести. Въпросът беше още по-драматичен с топлата вода - това също допринесе за отваряне на порите. Само в Германия са останали отворени някои спа центрове, които са били използвани по-рядко за миене от медицинските лечения. Иначе се използваха ленени ризи.
Има, разбира се, въпрос, на който авторът Ашенбург често е трябвало да отговаря: Страхът от водата не е ли влошил значително нашето съжителство, или по-точно: Тази миризма все още ли е била поносима? Отговорът: където всички смърдят, никой не мирише.
Не мийте!
Въпреки това някои очевидно се открояват по-специално: Някои хора във Франция се държат на безопасно разстояние от Луи XIV, което не на последно място се дължи на техните гени, тъй като дядо му Хайнрих VI също е преживял нещо подобно. и баща Лудвиг XIII. Дори през интензивния мирис 17-ти век, един посетител си струва да се спомене, че Готфрид Вилхелм Лайбниц, особено като учен, не само има чувство за хумор, но е чист и не мирише лошо. Веднага след като водата беше възстановена и измиването отново стана популярно, първото, което оцени естествената миризма на тялото - поне в определени случаи. Наполеон и съпругата му Жозефин много държаха на чистотата и се къпеха ежедневно. И все пак, малко преди завръщането си от кампания, той й написа: „Утре вечер ще се върна в Париж. Не се мийте. "
Писма от този вид вероятно се изпращаха рядко в Америка през последните два века. В частност в Новия свят призивът за повече чистота се разпространява бързо. В Съединените щати бяха построени първите хотели, които включваха бани, разбира се, и имаше време, когато измиването се превърна в известен смисъл в ритуал за приемане за новите американци - и белег на цивилизация. Към 30-те години около 90% от апартаментите в Ню Йорк са имали собствена баня. В Италия това беше десет процента едновременно. Стандартната справочна работа на английски език "Оксфордски речник" знае всичко за баните от 70-те години на миналия век.
Но в някакъв момент в хода на 20-ти век експертът по чистота Ашенбург вярва, че точно тук е била превишена целта. Развива се почти истерична връзка с постоянното почистване на тялото, което се вижда не само в големия брой продукти, но и в банята: Размерът му се е утроил само между 1994 и 2004 г., една четвърт от къщите в САЩ имат повече от три бани. Отдавна има теории, които виждат твърде много чистота като причина за имунна недостатъчност.
Разбира се, последната дума, последната теория, далеч не е изречена. Новини дойдоха от Индия само преди няколко дни: 63-годишният Кайлаш Сингх не се мие от 35 години. За ужас на семейството си той дори отказа да се изкъпе в река Ганг след смъртта на брат си. Той замества измиването с вода с "огнена баня". Нощ след нощ Сингх стои на един крак до лагерния огън, пуши марихуана и се моли. Това трябва да убие бактериите и да предотврати инфекции. Причината, по-силна от традицията, религията и дори работата - той трябваше да напусне работата си като продавач - е: Сингх иска син. И гледач му беше обещал, че ще дойде, когато вече не влиза в контакт с вода. Не е известно дали е опитвал ленени ризи. Но фактът, че докладът обиколи света, предполага, че Сингх е изолиран случай.
Катрин Ашенбург: Чисто. Несанизирана история на прането. Профилни книги, Лондон