Ислямски траур и погребение - Помощ за прошка
Думата смърт означава мир на арабски език. Говорим за смърт, когато връзката между тялото и душата престане. Това приключва светския живот и започва истински, вечен, отвъден живот. „Световният живот е просто забавление и игра. Отвъдното е [вечен] живот! Иска ми се да можеха! ” (Коран: 29.64) Коранът и Пророческите традиции пишат за отвъдното, смъртта е неизбежна, не може да се избегне, не може да се избяга и имаме точното време. Срокът, предписан от Аллах, е непроменим! Според Корана датата, когато те престават да съществуват, е написана и за народите. Нито хората, нито нациите знаят кога това ще се случи. Това се нарича ключът към скритите неща, защото отговорът е известен само на Аллах! Това е една от тайните, които Аллах е запазил за себе си.
Не бива да желаете да умрете, дори ако някой е сериозно болен и изпитва силни болки. Освен умиращия се препоръчва да се прочете щамът „Ясин“ (36) (Коран); което е за Страшния съд, съдбата на вярващите и невярващите след възкресението. Междувременно умиращият е положен на дясната си страна и обърнат в посока Мека. Напомня им се да казват свидетелството на исляма: „Няма богове, само Бог и Мохамед е Божи пророк. " Според традицията, който каже това, веднага влиза в Градината (Рая). Много е важно да попитате агониста дали има някакъв дълг или пости, които да му бъдат възстановени, тъй като те вместо това могат да бъдат поети от неговите роднини и той вече не носи това бреме със себе си.
След смъртта той умира възможно най-скоро, за предпочитане в същия ден. Едно от възможните обяснения за скоростта на погребението е идеята, че в момента на смъртта ангелите изваждат душата от тялото и я отвеждат на небето в присъствието на Бог и след това я връщат обратно. Душата чака да възкръсне в гробницата, до тялото и тялото вече трябва да е в гробницата, когато ангелите върнат душата обратно. Друго възможно обяснение е схващането, че тялото и душата идват от Аллах и трябва незабавно да бъдат погребани, за да могат да му бъдат върнати възможно най-скоро. Не трябва да се погребва в точка при изгрев слънце, когато слънцето е в зенита си и при залез слънце; точно както не бива да се молите по това време. Тази забрана може да е свързана с осъждане на езическия обичай на поклонението.
Тъй като ислямът проповядва телесно възкресение, погребението при кремация е забранено!
Ислямът цени човека както жив, така и мъртъв, така че когато някой умре, общото задължение на мюсюлманите е да се измият, помиришат, облекат мантия, да се помолят над нея, да я придружат до гроба, да я погребат и да се помолят за нея.
Церемонии по погребението
Когато някой умре, очите му се затварят, защото според традицията окото следва душата, когато ангелите я вземат и следователно тя остава. "Наистина, когато душата отнеме, окото следва." Брадичката му е вързана, защото всички отвори трябва да бъдат затворени, ставите му са преместени, за да не се втвърди.
Ако някой загине в битка като мъченик, той просто трябва да бъде погребан, а не измит. В случай на аборт, ако плодът е бил на възраст над 4 месеца, трябва да му се даде име, да се измие и да се произнесе смъртната молитва. Ако беше по-млад от това, можеше да бъде погребан, без да назовава имена, пране и смъртна молитва. Въпреки че самоубийството е забранено в исляма, самоубийството въпреки това се изпира, моли се за него и се търси Божията прошка за него.
След почистването на починалия следва смъртната плащеница парфюмиране и тялото саван. Плащеницата е бяла, мъжете са усукани в три, а жените в пет плащаници. Булото обикновено се пълни три пъти. За тези, които са извършили поклонението по време на живота си, дрехата на ихрам (дреха за поклонници) е пришита и използвана като погребален саван. Случва се също така да вземат тленната завеса със себе си на поклонението и да я измият във водата на свещената земя на Земзем, като по този начин осигуряват нейната ритуална чистота; напоена на мястото и в дрехата на поклонението, със светостта на деянието. Тялото, усукано във воал, се носи от мъжете на раменете им вместо молитва.