Иронията на историята и съдбата на народите, където отива страната ни
Живеем в политическа система, която не дава шанс на Алжир да се освободи, за да живее в свобода и в климат на спокойствие. В крайна сметка авторитарните режими се възобновиха след няколко години демократични борби.
Можем ли някога да видим диктат, посвещаващ своите институции за освобождаване на своята страна или друга съседна държава, която е в ръцете на авторитаризма? Ето защо политическият дискурс на демократичното движение в Алжир и дори в Северна Африка е отклонен от основното си призвание.
Вместо да посвети демократичните реформи за освобождаване на мислите и за автономност на размислите, които ще съпътстват социалната промяна, напротив, тази динамика се превръща в идеологическа пречка за хората, дори в източник на реанимация за системата. Тъй като авторитаризмът се е превърнал в нещо свещено, това е поклонение за всяко дете от системата, което трябва да изпълни тази мисия на репресиране на хората, затваряне на интелектуалци, студенти, художници, учители, журналисти, политически активисти.
Като се вземат предвид политическите движения в Европа, монархиите и диктатите взеха своите държави за заложници, но в определени ситуации всеки от тях може да е служил по друг начин и може би несъзнателно, за да освободи мислите в съседната си държава. Съперничеството, което е съществувало помежду им, ги е подтикнало към това, което всеки ще се опита да допринесе по свой начин, за да свали съседния си враг чрез посредника на младежките, социалните, културните, дори политическите движения, дори да ги подкрепи. изобщо не ги споделям.
Въпреки това, в Африка (особено Северна Африка) или Азия (особено страните от Персийския залив), диктатите или монарсите създадоха силен съюз, за да осуетят всяко събитие, което представлява заплаха в някоя от тези страни. Събитията от октомври 88 г. и демократичното откриване, преживяно в Алжир през определен период, никога не са били отворена врата за Тунис или за Мароко. Тунизийското движение от своя страна също не породи мобилизация за освобождаване на мисълта в Северна Африка. По-скоро те са мъртвородени движения без ефект върху земята. Това е избор между хаос и диктатура, това е избор между Ел Кадафи и безкрайна гражданска война.
В настоящия си вид тези религиозно базирани военни режими, характеризиращи се с объркване между политиката и религията, са унищожили техните страни: Ирак, Сирия, Египет, Либия. Това, което остава за Алжир, е само да се върне към основите на GPRA (Временното правителство на Алжирската революция), това е Конгресът на Сумам, пътят, определен от революционерите: Абане Рамдан, Ларби Бен М'хиди, Крим Белкасем, това, за да се избегнат много заплахи. Всъщност, нейното прилагане е обусловено от връщането към принципите от 20 август 1956 г., основани на примата на политическото над военното.