Инфантилен креационизъм в краен случай - стълбове на обществото
Моля, извинете моето мълчание през последните 10 дни, но в случай, че последователите на мормоните и чаените партита завладеят света, трябваше да зазидам библиотеката, да погребем английските си сребърни чайници и да използвам купоните за нудисткия клуб.
На север хората обичат да имат странен образ на Бавария; например висока долина, където всички са католици, избира CSU, смята писмения език за новомоден материал и се е изродил чрез кръвосмешение. Всъщност има такъв до голяма степен затворен регион, генетично ограничен от наследството във фермите, за който се казва, че при всеки избор в долината е имало някой, който да е избрал Sozen. Имаше и подозрение, че въпросният тип е бил отделен и е говорил лошо за него. Децата му били закачани и той останал сам в кръчмата.
И все пак един гласува за SPD.
(За да разберете шегата, вероятно трябва да дойдете от Бавария. Или от планинския граничен регион между Фулда и Пакисатн.)
Този регион, от който произлиза шегата, се намира на ръба на долината Изар, зад Бад Тьолц, и се нарича „Яхенау“. Познавам някои, които идват оттам. Те са католици, гласуват за CSU, но всички са силно интелигентни, „g’scheid“, както казват в Бавария, културно съзнателни, много спортни и в някои случаи толкова невероятно красиви, че дегенерацията не може да бъде съвсем правилна. Сред тях са наистина фанатичните посетители на операта в моя познат. С най-добрата воля в света не можете да кажете нищо лошо за хората от Яхенау. Те са просто консервативни, религиозни и традиционни. Дори след като три поколения са пуснати в дивата природа в Мюнхен, те правят най-добрите партньори за своето удобство, а когато се върнат в планината и купуват книги и компактдискове, отиват в Бад Тьолц на Изар, в книжарницата, натъпкана между магазините за традиционни костюми, към който също отивам, идващ от Тегернзее.
Не бива да мислите, че тази книжарница може, да кажем, да продаде полуголи жени от Източна Германия, които не само са татуирани, но и имат яркочервена коса, крещят под бонбони, носят перука и са безупречно свити и напълно голи над храната Снимка модел на желание. Но да, работи, казва продавачът на книги, продава се като пресни ролки. Компактдискът, който виждам, е последният, тя просто пренарежда, хората тук обичат Симон Кермес и нейния CD Драма. Аз също ги харесвам. Но аз съм и този, който последно избра маоистите/ленинистите в Гмунд на Тегернзее какво щях да кажа, о, така или иначе, във всеки случай жителите на регион, който вече смята Волфратсхаузен за чуждестранен басейн на греха, нямат никакъв проблем с него, някой като Кермес да отекнат в тъмните им планински долини. И компактдискът също е ретро с отпечатани канали за запис.
И тогава те седят под искрящия навес от звезди, отвън звъни кравешки звън и Симоне Кермес им пее нещо за желанията и страстите. Може би все още някой си спомня сивите дни, когато този клас купувачи купуваше плочи с титаничното лице на Караян, които Шварцкопф пееше и бароковата музика се изпълняваше в добре темперирано бавно движение ... все още можете да чуете това днес по исторически причини, но общественото реакционно мнение феновете на операта го искат барочно, силно, бързо и ако не Кермес, тогава отидете в Инверници или някой друг от същия калибър като рок звезда разтърсва концертната зала.
Пътят от г-жа Шварцкопф до г-жа Кермес, разбира се, може да се окаже ужасен или, да го кажа с една дума от фейлетоновия дебат, „инфантилен“ от телесни модове до фетиш до порно храни. Не може ли музиката да стои сама? Трябва ли този маркетинг да е абсолютно необходим? Не, човек може само да отговори, разбира се, че не е задължително. И дайте препоръката на ценните песимисти в културата да не се вглеждат в магазините за традиционни костюми по пътя надолу към Изар, защото това, което се предлага на реакционните купувачи там, също е по-скоро версията на Симоне Кермес за планински дрехи. В най-добрия случай. В по-лошите случаи, като пазител на старото, човек е склонен да влезе в Исар на Исар. Тогава не е нужно да се притеснявате дали всички дами от Оберланд с традиционни мъжки палта и големи ловни шапки, които имаха толкова много отново тази година в Деня на всички светии, не могат да бъдат описани като алпийски квиър и кръстосани дрехи. Дори се е стигнало толкова далеч в гробищата на Оберланд.
И вие обичате много други предложения, които изграждат мостове. Склонният читател трябва само веднъж да посети любимия ми сладкар в Гмунд, той го овладява перфектно: Точно правилната смесица от планинска романтика, сладост и майсторлък, която можете да си купите тук и да раздадете в студения, неромантичен Франкфурт. Реакционните наследници на настоящето вече не са толкова глупави, че се обаждат и питат дали бабата също яде своя колбасен хляб. Разбира се, новите вариации на меденки не са традиционни за пет, а сега през ноември те се подиграват на традицията. Човек е просто детински през поколенията, защото такъв любящ пакет работи. Винаги. Това не е инфантилно, това е просто връзката с останалата част от обществото, до която вече не може да се стигне със събраните произведения на Караян или тенекия, пълна с меденки от супермаркетите. Това е запазването на традицията с човешко лице. Сладкарът, който прави това, е за CSU в местния съвет.