Индуистки обреди, церемонии, обичаи и традиции 2

Ом (Прем П. Бхала)

Защо индусите смятат „Ом“ за свещено?

„Ом“ е тържествен и свещен термин. Пеенето на мантрата „Ом“ е прочистваща практика за всеки индус. Източникът на най-голямото щастие. „Ом“ е най-святата дума. В днешно време често се пише и като Aum. Трите срички означават + u + m Брахма, Вишну и Махареш (Шанкар) и призовават техните благословии и призовават за помощ. Трите срички също представляват трите Веди - Риг Веда, Яджур Веда и Сама Веда.

„Ом“ е източникът на всички религии и религиозни писания. (изд.: подобно на думата Амин, използвана в християнството, юдаизма и исляма). Сричката „а“ носи човечеството като кон. Сричката „u“ е показател за условията и ситуацията. Сричката „m“ се отнася до ритъма и мелодията на живота. Произношението на свещеното и мистично „Ом“ се нарича Ом-кар или Он-кар. Това е мелодията на живота. Гласът на Брахма. Върховна власт и върховна власт. Следователно е от съществено значение да се скандира „Ом“ преди всяка подходяща, благословена дейност. Те се смятат както за мистични, така и за мощни, могъщи. От незапомнени времена вярващите високо ценят и дълбоко уважават „Ом-ръката“. „Ом“ е прославен в много много религиозни книги.

НА Катупанишад-в (12/15) Ямдев казва на Начикета:

Начикета, ще ти разкрия силата на словото, което е възхвалявано във Ведите и което вярващите (преданоотдадени) повтарят с най-дълбока любов. Думата е същността (основата, същността) на Ведите. Диалектът на вярващите (преданоотдадени) и практиката на учените учени. Това е "Om", само "Om".

Отново а Катупанишад-(1/2/16-17) е посочено, че „Ом“ представлява Брахма - Създателя. Дори от Брахма, идва от преди. Със знанието на „Ом“, нечии желания се изпълняват. Това е най-съвършената база и последното убежище за всички. Като знае това, всеки вярващ (преданоотдаден) намира своето достойнство в Брахмалока (обиталището на Брахма, тоест там, където Брахма живее).