Индианците Пима и Папаго
Главно меню
Най-интересни бележки
Начинът на живот на Пима и Папаго (Аризона) много прилича на индианците Пуебло. Те също се занимаваха със земеделие, а пима отдавна използва изкуствено напояване. Наред с много общи черти с културата на индианците Пуебло, културата Пима и Папаго имат свои собствени характеристики. Очевидно племенната организация на Пима отдавна отстъпи място на териториалните комунални отношения. Отношенията в общността бяха укрепени от необходимостта да се поддържа напоителната мрежа. Всички селскостопански работи, включително изграждането на канали, се извършват от мъже. Преобладаващата роля на мъжкия труд в икономиката се отразява в техния социален статус. Родството и правото да наследяват земя се предават от Пима по бащина линия. Главата на патриархалното семейство отговарял за земеделските работи. Реколтата е разделена поравно между членовете на домакинството, като жените имат дял в реколтата като участници в селскостопанска работа. Вдовицата запазва правото си на дял в реколтата на домакинството, докато тя остава в семейството на съпруга си. Интересно е да се отбележи особената собственост на овощните дървета. Само собственикът на парцела, върху който растат овощни дървета и кактуси, има право да ги отсече, но всеки може да използва плодовете от дърветата. .
Сред индианците Пима селото някога е представлявало и самоуправляваща се общност, чиято основна задача е била да осигурява напояване, да разпределя земя и също така да защитава от врагове. Общността беше водена от лидер, който представляваше селото си пред племенния съвет. Племенният съвет се състоеше от водачите на селата и главен водач, когото водачите на селата избираха от тяхната среда. Цялата работа по поддържането на напоителната система, разчистването на площите и други трудоемки работи бяха извършени заедно, под ръководството на лидера на селото.
В икономиката на индианците от Пима трябва да се отбележи, че заедно със земеделието трябва да се отбележи събирането на диви ядливи растения, особено плодовете и семената на кактусите (Carnegica gigantea и Lemoireocereus thurberi). Изборът на мястото за селище зависи от близостта на растежа на тези видове кактуси. За тяхното икономическо значение говори фактът, че в календара на пима и папаго новата година започва от времето на жътвата като * tusa. Не по-малко важни бяха плодовете и семената на мескито (Pro sop е чиленеза) и много други диворастящи растения.
Индианците Пима и Папаго не са построили такива грандиозни къщи като индианците Пуебло. Най-древният тип жилища на индианците Пима е кръгла или овална рамкова структура, направена от стволовете на гъвкави дървета, подобно на вигвамите на горските индианци от източните райони на Северна Америка. Таванът се поддържаше от четири до девет стълба. Земя се изсипваше върху клоните, които запълваха празнините в плетената рамка. Входът на къщата имаше тесен и нисък отвор, окачен с парчета кожа или одеяла. В такава къща били настанени от едно до три свързани семейства, всяко от които имало свое специфично място за спане - от двете страни на входа на хижата. Строителството на жилищни сгради се извършва съвместно от мъже.
Освен тези сгради, във всяко село Пима имаше къща на съвет. Той беше правоъгълен в план и побира до 80 души *.
Нави и апаши
Навайс и апаши са сложна етническа единица. Както знаете, те се появиха сравнително наскоро в югозападната част на Северна Америка. Покрай юга на Путин в състава им се вляха извънземни етнически елементи. По времето на испанското завоевание, Навайс е живял в околностите на селата на индианците Пуебло в северозападната част на днешното село Ню Мексико по поречието на реката. Хаме. След това, в продължение на два века, те се преместиха на запад към планините - до каньоните Чели и Дел Муерто, където живееха преди сблъсъка с американците. Цели семейства на индианци пуебло избягаха при тях, бягайки от испанците, особено след въстанието от 1680 г. Войните, водени от апаши и нававайци, също допринесоха за притока на чужденци към тях; В частност Навайците охотно взеха затворници на жени от селата на индианците Пуебло. Всичко това доведе до сближаване на племената и се отрази в техния физически тип (в резултат на междуплеменни бракове), език и култура.
Тясното общуване със земеделските племена и мексиканците не може да не отрази благоприятно културата на Навайс. Връзките с индианците пуебло обогатиха културата на този народ, помогнаха му бързо да преминат към уреден живот и да овладеят земеделието. Археологическите находки на мястото на древните заселници навахо в Ню Мексико, датиращи от 14-15 век, показват, че вече по това време те са преминали към заседнал начин на живот, свързан със земеделието. Основният им селскостопански инструмент, подобно на индианците Пуебло, беше заострена пръчка. Навайците не са използвали изкуствено напояване, което отдавна е известно на индианците Публо. Навайците отглеждат същите култури като съседите си: царевица, тиква, боб, слънчоглед, а през 17 век. те вече са се научили от испанците как да отглеждат пшеница и овошки, предимно праскови.