Имели (албум на Viscum) митове и истина; Списание Гален
Имелът е полупаразитни растения, които растат по дървета и храсти. Те черпят вода и минерални соли от гостоприемниците, но също така извършват фотосинтеза и произвеждат въглехидрати, с енергийна роля в метаболизма. Viscum album е единственият вид имел, който расте диво в Европа и други арии. Това вечнозелено растение с бели плодове и малки жълтеникави цветя се използва като украса и подарък по Коледа, но също така се споменава в митологията и е средство за защита на антропософската медицина, използвано от много хора.
Днес стандартизираният екстракт от имел демонстрира имуномодулиращия ефект. След прилагане на екстракт от имел се определя подобрена функция на дермалната микроциркулация и имунологично изгодно поведение на белите кръвни клетки в точката на заразяване. Този ефект може да се използва при лечението на Ulcus crusis.
Имел, мит или лекарство носи надежда и щастие.
Митологията, науката за митовете и етническата система на митовете, включва и мита за произхода на лекарствата. Фитомитологията, като неразделна част от космогоничния мит, представя
Свещени растения и растения, посветени на определени празници или семейния цикъл, но също и растения без точно определена митична роля.
Едно от тези свещени растения е имелът, обект на много митове, суеверия, литературни произведения, представени като символ на вечния живот.
Келтите вярвали, че имелът е дар от небето, тъй като не расте директно на земята, силата и силата му са свързани със силата и свещеността на дъба, върху който расте паразитно растение.
Символиката на имела не е чужда на тази на звездата на деня. Латинският поет Вергилий в своята поема „Енеида“ (VI, 136-148, 205-211) описва как Еней, по съвет на Сибил, получава клонка от имел, Златната клонка, осветена от блясъка на свръхестествен ореол (митичен ореол) с помощта на който слиза в Ада, за да срещне сянката на баща си. Клонът беше клонка и листа, цели златни, сгънати в храстовидно дърво. Въоръжена с нея и водена от два гълъба в търсене на златния клон, тя посещава Ада.
Имелът трябва да се събира близо до лятното слънцестоене, когато силата му е максимална, тъй като слънцето достига своя връх в най-дългия ден от годината. Дж. Г. Фрейзър обаче споменава, че според мнението на съвременния медицински свят имелът не лекува нищо.
До 18 век имелът се препоръчва и от лекари в Англия и Холандия.
Историкът ИК Драган, представяйки паралелизма между келтите и трако-даките, подчертава традицията за събиране на имел, който винаги остава зелен, за Нова година, държан в къщата целогодишно, като символ на вечния живот (ИК Драган, "Васкул" в "Нови траки" ”№ 68, 1980, 4).
В навечерието на Нова година румънците също окачват имел над вратата и в полунощ излизат през вратата. По този начин старата година е изоставена, а Нова година е извикана вътре. Влюбените се целуват под имела, за да се чувстват добре още една година, а момичетата могат да се целуват под имела, без да им е позволено.
Позовавайки се на римската митология, Алеку Русо каза: това е толкова красиво, колкото латинският или гръцкият и ако се редактира, ще бъде разбрано от всеки, който знае само румънски.
Също така за имела ще срещнем идеи в любовния роман с езотерична тема "Златен клон" от М. Садовеану, идеи за мъдрост и знание.
Вярата в мистериозните добродетели на имела се обяснява с факта, че той винаги е зелен и вече цъфти през март, изглежда като единственият образ на живота, сред безплодна и известна природа.
Пътят, следван от мисленето до днес, може да се оприличи на платно, изтъкано в три различни нишки, чиято последна и бяла нишка е науката. Но научната теория на света не е нито пълна, нито окончателна, както ще видим от представянето на капитализацията на това растение, имел, от народната медицина до съвременната медицина.
Продължение в следващия брой
Автор: Мария Сопореан, първичен фармацевт,
Д-р биолог Юлияна Крисан, SRIF Букурещ