Имаме нужда един от друг

Рамона Ковриг е адлериански психотерапевт, тя е получила диплом по адлерианска психология от Северноамериканското общество на адлерианската психология. Тя е и заместник-председател на Румънската федерация по психотерапия и треньор, признат от Европейската конфедерация на психоаналитичните психотерапии. Той извършва своята клинична практика в Букурещ, като има богат терапевтичен опит в работата с двойки и със специфичните предизвикателства на съвместния живот.

Каква е същността на адлерианската психотерапия, как тя се различава от другите терапевтични модели?

Същността на адлерианската психотерапия е психо-изясняване. Основните теми на Адлерианската психология, лежащи в основата на психотерапевтичното лечение, са:

• Холизъм. Всеки човек е „индивид“, който функционира като единно цяло. Individuum означава неразделен (неделим). Алфред Адлер пише, че „човекът като цяло е по-важен от сумата на неговите части“. Ако искате да опознаете човек, важно е да го познавате в неговия исторически, културен и социален контекст. Само тогава можете да се надявате да го познаете, дори ако мислите за него: „това е добър човек“;

• Уникалност. Всеки човек е уникален като личност. Всеки човек има свое движение, свой ритъм. Да бъдеш човек означава да се чувстваш непълноценен. Нашата тенденция е да преминем от възприет минус към възприет плюс. Минусът ни тласка напред. Когато се чувствате непълноценни, не се обезсърчавайте, по-добре се запитайте: „Как бих могъл да порасна от това!“ Препоръчвам компенсация, вместо обезсърчение.

• Телеология. Тази дума, която крие зад себе си същността на адлерианската психотерапия, произлиза от думата theleos, която означава цел, цел. Не се питаме защо някой прави нещо, а с каква цел. Алфред Адлер каза, че най-добрият начин за тълкуване на поведение (проблематично или не) не е да се разглежда причината, а целите. Зад поведението стоят съзнателни или несъзнателни цели. „Ако вярвах на езика в обувката или на езика в устата, бих предпочел да повярвам на езика в обувката, защото този в устата лъже. Устата говори, умът погрешно тълкува, но истината ви се дава от движението “, каза Адлер.

• Феноменология. Субективност. Всеки от нас, в своята уникалност, има частна мисловна (логическа) карта, чрез която осмисляме ситуациите, които срещаме в живота. Истините са толкова, колкото са хората на този свят. Още от раждането се учим да правим собствени изводи за хората, света, живота, себе си, мъжете, жените. Здравият разум е общото между всички и трябва да има предимство пред частната логика.

• Социален интерес или чувство за социална комуникация или чувство за общност. Според Алфред Адлер психичното здраве се измерва със степента на социален интерес. Да имаш социален интерес означава „да виждаш през очите на другия, да слушаш с ушите си и да чувстваш със сърцето си“. Други ключови понятия са: социално включване, принадлежност, равенство, начин на живот, житейски задачи, чувство (комплекс) за малоценност, чувство за превъзходство, вертикални и хоризонтални усилия и др.

Моника Макголдрик, една от най-известните семейни терапевти днес, обяви тази година на конгреса по фамилна терапия в Шотландия, че Алфред Адлер е един от първите семейни терапевти за нея. Как д-р Адлер видя семейството и какъв е основният принос, който той внесе в системното мислене?

Винаги съм щастлив, когато заслугите на Алфред Адлер са признати и за мен е чест да знам, че една от най-известните семейни психотерапевти в днешно време, Моника Макголдрик, признава, че философията на Алфред Адлер е в основата на системната и семейната психология. Разработените от Алфред Адлер теории за човешкото поведение са довели до модели на психотерапевтична практика с въздействие върху областите на образованието, социалните науки, семейството, психологията и психотерапията. Неговите брилянтни идеи са станали основа за много психотерапевтични модели, включително когнитивно-поведенческа терапия, терапия, ориентирана към решения, рационално-емоционално-поведенческа терапия, екзистенциална терапия, холистична терапия и семейна терапия. Теоретици като Ерих Фром, Карън Хорни, Виктор Франкъл, Ейбрахам Маслоу, Алберт Елис и Аарон Т. Бек признават в своето време, че идеите на Алфред Адлер са в основата на тяхната философия.

Психиатърът и хуманист Алфред Адлер говори много за основните психологически нужди. Кои са тези?

Алфред Адлер, живял жизнени времена с Карл Юнг и Зигмунд Фройд във Виена, пише, че основната нужда на човека е да принадлежи, да има място. Който чувства, че принадлежи, чувства, че означава и изразходва цялата си енергия в полезната сфера на живота, като си сътрудничи и помага за доброто състояние на света, част от който е. Който не чувства, че принадлежи, ще консумира цялата си енергия в безполезната сфера на живота, като развие чувство на несигурност и социална изолация. Например, когато не чувствате, че принадлежите към връзката, възможно е да изберете да направите „синапса“ на друго място, където някой, може би несъзнателно, намалява чувството ви за принадлежност и липса на смисъл и дори преди изневяра. има още една стъпка. Основните нужди са основни нужди. Имаме нужда един от друг. Имаме нужда от свидетел в живота си, някой, който да ни помогне да се чувстваме свързани. Нуждаем се от други, които да се нуждаят от нас.

Трябва да чувстваме, че имаме предвид нещо в очите на другите. Трябва да се отнасяме един към друг като равни. Бети Лу Бетнър, психотерапевт от двойки Адлериан, продължител на адлерианската философия, разграничава четири основни психологически нужди: необходимостта да бъдете свързани, нуждата да чувствате, че имате значение, нуждата да се чувствате способни, нуждата да имате смелост или да бъдете насърчавани. (Запазвам буквата „С“ като ориентир за ключовите 4С). Към тези психологически потребности бих добавил емоционални нужди като възхищение, привързаност, домашна подкрепа, ангажираност към семейството, честност, откритост, сексуална удовлетвореност. Например, в отношенията на двойката, където не е изпълнена необходимостта от свързване и преброяване, има възможност да се подхлъзне в изневяра. Въпреки това, дори ако и четирите психологически нужди са удовлетворени във връзката, не е задължително да сте 100% защитени от изневяра, въпреки че този избор често е свързан с нарушаване на границите или ограниченията, наложени от връзката. на двойката.

Вие сте основател и президент на Адлерианския институт по психология и психотерапия, какви са вашите професионални цели и какъв принос искате да направите за плана за психично здраве в Румъния?

Всеки мъж е придобил полезната част от живота, всеки ученик, който преминава през процеса на обучение като адлериански психотерапевт и отваря своята психотерапевтична практика или се ангажира, всеки възрастен, който напуска по-смело през живота, защото е имал психо-изясняване, всяка двойка с които правят брачни или предбрачни консултации, всеки родител или двойка родители, с които осигуряват родителски напътствия, всеки от тях допринася за психичното здраве на румънската нация. По естеството на професията имам възможността да опозная по-отблизо връстниците си. Виждам ги в интимното пространство на офиса и свидетелствам, че са красиви, дори когато са наранени, обезсърчени, уплашени, обезпокоени, защото в същото време са креативни, упорити в живота, оптимистични, щастливи, детски - но също така зрял, ако животът го изисква от тях. Нашият личен растеж може да се осъществи само ако разберем, че като възрастни вече не можем да функционираме въз основа на частната схема (логика), с която сме напуснали дома (след Алфред Адлер първоначалният образ на себе си, другите, света, живота е замислен между 2- 5 години).

Ние, адлерианците, знаем, че признакът на психичното здраве се дава от степента на социален интерес, която е комбинация от чувство за принадлежност и принос към благосъстоянието на света, част от който сме. Това за мен, като адлерианец, е основната цел по отношение на психичното здраве. Да развива и насърчава растежа на социалния интерес, т.е. интереса към интереса на другия, и да допринася за увеличаването на емпатията, като знак, че урокът по любов и психологическо съзряване е преподаден и научен. „Да чувам с ушите си, да виждам с очите му, да усещам със сърцето си, тоест засега моят социален интерес“, пише Алфред Адлер. В един по-съпричастен свят хората ще положат усилия да се опознаят. Източникът на нашето нещастие е, че все още не сме успели да се изявим на съседа си. Предизвикателството е да преминете от „Познай себе си“ към „Познай ближния си като себе си“ и след това да Го обикнеш, в цялото Му несъвършенство. Приемайки несъвършенството на света, вие ще се развивате по-лесно, смелостта да бъдете несъвършени! “

Алфред Адлер пише: „Има закон, според който човек трябва да обича ближния си като себе си. След няколкостотин години това трябва да е толкова естествено за човечеството, колкото дишането или вертикалното ходене; но ако не научи този урок, ще загине. ".

През 2011 г. публикувахте книгата „Психология на изневярата“ - как мислите, че този социален феномен се е променил (ако се е променил) през последните години и как изглежда изневярата в очите на адлериански терапевт?

За щастие или нещастие, в основата на тази тема не се е променило нищо съществено, самият човек няма достатъчно време да стане по-креативен в подхода или избягването на изневярата. След публикуването на книгата повечето читатели проявяват щедрост, като предават книгата, след като са я анализирали, създавайки шанс за хората в тяхната малка общност да предотвратят, да бъдат информирани или да помогнат на тези в такава ситуация. житейски ситуации.

Попита ли ме как виждам изневярата? Алфред Адлер пише, че „има толкова много истини, колкото са хората на този свят“, а изневярата зависи в определението си от окото на възприемащия или от сърцето. Изневярата е толкова уникална, че никоя не прилича на друга. Ако искаме да разберем явлението, трябва да погледнем с очите на измамения или измамника, да чуем с ушите си и да усетим със сърцето и душата си.

Определението за изневяра би било да насърчи и развие интимни физически и (или) емоционални отношения с някой извън двойката, връзка, която включва също споделяне на лични и работни проблеми, желания, успехи, неуспехи. Приоритет номер едно в изневярата е запазването на секса и сексуалната химия, забавленията и нарушаването на ограничителните граници на отношенията на двойката. Без тези последни съставки изневярата става обременителна и често води до своята патология. Не след дълго връзката на изневярата ще се разпадне, с всички измамни твърдения, или от едната, или от другата страна. Десемистифицирана е и псевдолюбовта. Дори извънбрачната връзка.

Също така на страниците на вашата книга правите разлика между начина, по който заблуждават, и начина, по който го правят. Какви биха били основните разлики?

Преди да направя това разграничение обаче, бих искал да дам на Цезар това, което е на Цезар, а именно да преразгледам мита, че мъжете са по-неверни от жените. Истината - открих - е, че и двата пола продължават да се състезават еднакво за лидерство сред най-неверните. Патологичната игра, играна в двойката „Око за око, и зъб за зъб“ се играе еднакво. Големият губещ е връзката на двойката, брака, семейството, децата, домашните любимци. Печалбата обаче може да бъде, че след време, когато и двата пола ще се уморят от играта „Аз имам дълг, ти имаш кредит“, за да последва период на спокойствие и преглед на реални цели, за които си струва да бъдеш във връзка.

Ако двойка дойде при вас, на терапия, с проблеми с изневярата, какви биха били стъпките, които бихте преминали заедно (какво е лечението на изневярата)?

Тъй като психотерапевтичният успех може да означава по-добра връзка или по-добър развод (раздяла), аз обмислям следните стъпки при справяне с изневярата на двойката:

Подкрепа, съпричастност и взаимоотношения; описание на адлерианската философия;
Интервю и оценка; Най-запомнящото се наблюдение и обещание;
Изясняване и прозрения на партньорите на двойката;
Насърчение като индустрия през целия психотерапевтичен процес;
Интерпретация. Разпознаване и знания;
Преживяване на ново поведение, насочено към полезната сфера на живота; разработване на ново, полезно поведение и укрепването им чрез повтарящи се преживявания;
Разширяване на социалния интерес и съпричастност. Съобщението е "Безстрашен!"
Тестване на крило; сесиите се определят веднъж месечно, месец и половина, три месеца, шест месеца и след това ... разбиваме шампанско от този кораб, който се отправя към морето, в баланс.

В процеса на изцеление след изневяра обмислям и следните теми: да напуснеш или да останеш - какви са опциите и рисковете им; 3-те етапа на изцеление: признаците на изцеление, ритуалът на преминаване, зоните на участие на психотерапевта; процесът на опрощаване и писмено и подписано споразумение.

Аз съм оптимистичен психотерапевт и моята адлерианска ориентация ми помогна да развия индустрията за насърчаване. Вярвам, че винаги има начин, стига да има съпричастност, взаимно уважение и жизнена инерция. През последните години на психотерапевтична практика все повече двойки доказаха чрез креативност и лични ресурси, че могат да преодолеят всичко, дори драма, голяма като изневяра. Имам предвид двама прекрасни хора, които в резултат на изневярата са израснали като Красиво момче в редица сесии; след като научите какво означава фразата „добро и лошо“.

Тя може да бъде изневяра и полезна?

Има ли живот след приключенията? Разбира се, имаме предвид живота на двойката, която трябва да се изправи срещу тежестта на предателското предателство.