Имайте хумор - Нямате хумор AMP
За да бъдете годни за подигравка, се препоръчва лека депресия, склонност към вина, скрита агресивност и желание да се избягат от установените норми. Вашето плюещо изображение ?
Следва тази реклама
Ето една седмица, която започва добре! "Провъзгласява осъдения, който е отведен на скелето в понеделник. За Катрин Мателин, психоаналитик - и дъщеря на Бранкиньоли, известните комици Колет Бросет и Робърт Дери -, тази остроумие, начало на живота в лицето на смъртта, е самият символ на хумора. "Да го имаш, означава да знаеш как да се смееш пред най-лошото." И следователно, да можеш да се предпазиш психологически. Има много добродетели на хумор: позволява ни да изразяваме неизказани истини по забулен начин, да предаваме по-лесно идеите си, да ни кара да ценим другите ... Хуморът за мъжете не е ли едно от основните оръжия за съблазняване? Следователно можем само да съжаляваме тази очевидна несправедливост: пред хумора сме неравнопоставени. Някои го имат, други не. ?
Щит срещу вътрешни демони
„За да използвате хумора, трябва да можете да наблюдавате света отдалеч, за да усетите какви действия на хората са смешни, обяснява Катрин Мателин. Хората с лек депресивен произход са особено подходящи за него, тъй като настроенията им се отдалечават тях от останалата част на Вселената. Единствената им истинска грижа са самите те - егото им, тревогите им. Или болестта им, ако са хипохондрици. Тези опасения им дават пълна свобода. да се смеят на останалото, което в сравнение изглежда нелепо за тях. "
Поради твърдото възпитание някои индивиди стават жертва на тиранично "суперего" (вътрешна морална съвест), което поражда у тях силни тенденции към вина и безпокойство. "За да оцелеят психически, те се стремят да инсценират своите вътрешни демони, обяснява психоаналитикът Ален Марке. Оттук и хуморът в Уди Алън или Кафка, трагикомично описание на вселена, в която отношенията с другите - романтични, професионални, съпружески, семейни - са изключително сложни. "
Последна психологическа характеристика на комиците: агресивност. Най-добрият пример е Guignols of Canal + и не Гийом Дюран ще ни противоречи. Ежедневно много от нас са хванати в конфликт между нашето съзнателно Аз и разрушителни, агресивни, много яростни импулси, които се опитваме да прикрием. Хуморът им позволява да се натъкнат на учтиви, спокойни хора, докато - нека преувеличаваме малко - те са потенциални убийци вътре! "Просяк се приближава до добре облечен господин. Той се оплаква: Не съм ял от три дни. Отговорът на респондента: Наистина? Но трябва да се насилиш, старче!"
Следва тази реклама
Деца-бунтари, шеги в пика
Според детския психиатър Пол Еймър, която изучава детски хумор, се оказва, че означава отказ за пасивно приемане на правилата, наложени от възрастните. И това, от първите месеци от живота. Като преобръща лъжицата каша или супа, подадена от възрастния - жест, който той намира за много забавен - малкото чудовище изразява волята си да контролира това, което поглъща или отхвърля. Около 1-годишна възраст, след като счупи вазата, предложена от баба, той се преструва на невинност с "О!" съжалявам ... което учтиво означава: "Казвам ви много неща."
Щом разбере, че такава и такава дума или тази е табу, мръсна, забранена, детето я хваща. Ето защо, на около 2-3 години, "пикае кака попо кака" го кара да се смее. Този елементарен "хумор" му помага да се справи по-добре с този непреговарящ се опит в живота в обществото, който е ученето за коректност.
За разлика от комедията, която може да бъде безмълвна и да се задоволява с няколко лица или кремообразни пайове, хуморът е свързан с думи. Невъзможно е да го практикувате, ако не се чувствате достатъчно добре с езика. Така че "без хумор, буквално, преди 8 или 9 години", казва Катрин Мателин. Без изключение. От 5-6 годишна възраст всъщност децата със сериозни заболявания или увреждания много често показват изненадващо зрял хумор. Страданията им ги вдъхновяват с този талант, който от своя страна го прави по-поносим. Освен това, когато комиците говорят за детството си, повечето признават, че е трябвало да преодолеят големи трудности - семейни, училищни, културни. Всъщност почти винаги повече или по-малко съзнателното желание да не оставят нещата да се противопоставят, да се противопоставят, да се бунтуват срещу установените норми ги подтиква към хумор. Невъзможно е да ги затворите в персонализирана форма. Сам по себе си хуморът вече има протестен компонент.
Национален спорт
Отвъд индивидуалната психология трябва да се съобразяваме с тежестта на колективната психология. „Ние сме родени - ние сме - в банята на остроумието чрез семейно или културно предаване“, обяснява философът-равин Марк-Ален Уакнин, автор на Библия за еврейски хумор (Прочетох, 1998) в два тома.
Защо евреите традиционно имат толкова много хумор? Защото, преследвани от хилядолетия, сигурно са намерили „трик“, за да се смеят въпреки всичко? Не само. "Хуморът позволи на милиони хора да запазят своята идентичност, шегата е знак за признание. Но еврейската традиция винаги е настоявала за своята образователна стойност. Препоръчително е всяка сесия да започне. Изучаване на свещените текстове чрез забавна история, тъй като се смята, че хуморът отваря ума. „Господи, Ти си ни избрал между всички народи", припомня сутрешната молитва. „Но защо трябваше да се стовари върху нас!" "
И англичаните, и евреите превръщат хумора в начин за общуване с живота. Истински спорт, който практикуват предимно под формата на остроумие, кратък, но ефективен. Остроумието служи за отмяна на императивите на фина морална съвест - на тежко свръхего - което, както изисква протестантската етика, налага неизменния самоконтрол. Резултатът: тъмен хумор, който позволява да се говори за ужаси със спокойствие и релаксация. В последната си книга У.това Дух (Mots et Cie, 2000), посветен на английския хумор, Jean-Loup Chiflet ни предлага стотици примери: „След дванадесет години терапия, моят психиатър ми каза нещо, което ме разплака в очите:„ No hablo inglès. “ (Не говоря английски) "Или", обясних на моя лекар, че съм си счупил крака на две места. Той ми забрани да се връщам. "