Християнска ерес - полезно несъгласие
Християнска ерес - полезно несъгласие?
Какви асоциации има думата "ерес!" Самото въображение рисува мрачните подземия на инквизицията, всички атрибути на процеса на разследване на Средновековието, строги фигури в монашески одежди и, разбира се, непоколебимият мъченик за свобода-равенство-братство, упорито повтаряйки: "и все пак оказва се! " Човекът е така подреден, че съчувствието обикновено се причинява от осъдения, а не от осъдения. В масовото съзнание думата „ерес“ често става синоним на свободно мислене, за разлика от инерцията и „догматизма“. Но каква е тя всъщност? Pravda.Ru пуска поредица от статии, за да разкаже какво представляват ересите ...
Предполага се, че среща с истински еретици от миналото би изненадала много съвременния човек. Като правило те нямаха нищо общо с идеалите на светския хуманизъм, както и със защитата на естествените научни знания. Всъщност всяка ерес е толкова догматична, колкото системата, която се бори срещу нея: тя е придържане към една доктрина и вяра, а не към други.
По някаква причина е широко разпространено мнението, че ереста е специфично християнски феномен. Ересите обаче са възникнали в почти всяка религия. Всяка установена религиозна доктрина, училище или тенденция е интегрална система. За хората, дълбоко потопени в живота на своята религиозна традиция, при нейното изучаване тенденциите, които могат да доведат до разрушаване на тази система, са добре забележими.
След като се появи, ерес може както бързо да изчезне, така и да извърви дълъг път на формиране и развитие. Много религиозни движения, възникнали по-късно като независими изповедания, първоначално се възприемат в тяхната традиция като ерес. Дори самото християнство се възприема в еврейската общност като ерес: прокурорът в съда нарича апостол Павел „представител на назареанската ерес“ (Деяния 24: 5).
В същото време, колкото и богослови да отричат този факт, появата на ерес често е ... полезна за самата религиозна традиция! Първо, ересът насочва вниманието към някои неясни моменти в доктрината, които се нуждаят от изясняване. Практически общоприето е, че развитието на християнската догма се дължи на необходимостта да се даде адекватен отговор на ученията на еретиците.