Хранене и хранене в деня на мъртвите

В Унгария, от Средновековието, мъртвите са били погребвани до църквите на селищата в продължение на векове, поради което храненето и храненето, свързани с погребението, се извършват най-вече в църквите или гробниците. По време на или след погребалната церемония, която се състоя в храма, на вратата на храма или на гроба, дарът на траурното семейство, особено хляб, торта, вино, свещи, беше разпределен между просяци, болни и възрастни хора в молитва за спасението на мъртвите.
"На някои места тортата, седяща в къщата на трупа, беше предшествана от тържественото хранене на поканените бедни, просяци, полумилостиви. Понякога той също оставяше в завещанието си времето и степента на милостинята." Траурното семейство също е изпълнило това, защото се страхува, че душата на мъртвеца ще се върне, според унгарския етнографски лексикон.
На някои места и до днес живеят различни версии на традицията. Има места, където верните поставят милостинята (хляб, торта, вино, мазнина, сланина, просо, боб) до траурния ковчег, поставен в църквата, и след това разпределят събраната храна между просяците и нуждаещите се. Някои от католическите южни славяни слагат храна в гробовете на своите роднини, пише лексиконът. В Göcsej, в семейния дом, те се разпределят за през нощта за починалите роднини и след това или се ядат, или се дават на бедните. В околностите на Сегед на празника на Вси светии се пекат бели празни сладкиши (кодови торти), а върховете се покриват с мед. Тортата и милостинята за просяци са модифицирана, християнска версия на забавлението на мъртвите. Има места, където те пекат и готвят, купонясват, за да заблудят мъртвите. (Да не би покойникът да повярва, че има проблеми с останалите и да се върнат.) Така че има много народни обичаи, държани от традиционалистите, обикновено християни, и много от тях съдържат много храна. Искаха да нахранят всички, страхувайки се, че ако не го направят, мъртвецът ще се върне. И в повечето случаи те бяха водени от страх. Може би затова този празник е тъжен за нас.