Храната през Средновековието - автор на Астрид Фриц - Исторически романи

На маса през Средновековието

храната
Диетата по това време е коренно различна от нашата: основната храна е зърното (картофите от Южна Америка стават местни от Южна Америка едва през 17 век), когато се сервират плодове и зеленчуци, каквото е току-що узряло, се подслажда със сушени плодове или по-скъпия мед, подправен с чесън, хрян, горчица и местни билки. Хората купуваха на пазара или отглеждаха собствени плодове и зеленчуци и отглеждаха добитък - не само фермерът, но и гражданите: така нареченият обработваем гражданин притежаваше дребен добитък и градина или парче земя извън градската стена.

През зимата трапезата беше рядко подредена според сезона, а пилетата не снасяха яйца, млякото беше постно, скъпо и трудно подходящо за намазване. Месото, рибата, плодовете и зеленчуците трябваше да се консервират през есента, така че да продължи до пролетта: дни наред човек беше зает със осоляване на месо, риба и зеленчуци, сушене, сушене (плодовете се поливаха отново преди консумация), втвърдяване, Консервиране, мариноване в оцет, пушене или кисело зеле. Киселото зеле беше типичната зимна храна

Прави се строга разлика между ежедневните и празничните ястия. При бюджетирането с участието, както при обикновените хора, хората ядат главно тъмен хляб, зърнени каши и супи като млечни или бирени супи, супи със сирене или яйца, супи от брашно или зеленчуци. По официалните празници супата също съдържаше пиле, заек, риба, кубчета бекон или сушено месо. Имаше и пресни плодове или сушени плодове, събират се плодове и ядки, както и яйца, сирене, масло, свинска мас и мляко. От днешна гледна точка, всъщност доста разумна диета, вероятно по-разумна от тази на нашата ера за бързо хранене.

Какво произвеждат полето и градината

Зелето и цвеклото, зелето и бобовите култури (които поради високото си съдържание на протеини замениха месото) бяха най-често срещаните предмети на масата. Имаше още пащърнак и диви моркови, лук, краставици, тученица, манголд и спанак, чесън, праз, кратуна от бутилка, репички, копър. Бяха събрани ябълки и круши, череши и сливи, дюли, праскови, ядки и дори пъпеши. Има и диви скати, кестени, шипки, мушмули и всякакви плодове.

Билковата градина, особено в манастирите, показа изумително разнообразие. Анасон, артишок, валериана, сминдух, чубрица, копър, блат, ендивия, копър, дамска мента, градинска мента, кервил, кориандър, кресон, кимион, любимец, лилии, слез, маточина, мента, магданоз, розмарин, градински чай, див лук, Ирис, исоп и много други, забравени днес. Салатата като ястие от сурови зеленчукови листа и парчета, приготвена с масло, оцет и подправки, дойде в Германия от Италия едва през 15 век.

Всичко, което пълзи и лети

Животните бяха заклани през октомври или ноември, за да се спести фураж за добитъка през зимата - предварително прасетата бяха преследвани отново в гората, за да бъдат хранени с жълъди. Освен това месото и колбасите бяха по-трайни през зимата. И разбира се, за разлика от днес, всичко годно за консумация, което принадлежи на животното, беше поставено на масата: шкембе и стомах, виме и тестиси, свински крака, костен мозък и кръвна супа в никакъв случай не бяха само част от храната на бедните хора. Говедата от месарите или от собствените им обори не бяха единствените доставчици на месо. Освен птици, ядат и прасета, кози, говеда, овце, риби и раци, гълъби и пойни птици, лебеди и пауни, таралежи, катерици, пълнежи, бобри, куници, язовци и видри. Що се отнася до класическия дивеч, като благороден елен, дивеч или дива свиня, само благородството е имало привилегията да ловува.

Тези, които се придържаха към поста (строго погледнато всеки петък и събота, преди многобройните официални празници и в периода на гладуване преди Великден и Адвент), нямаха прекалено много месни дни в годината. Тогава бяха разрешени само зеленчуци и риба, не бяха разрешени яйца и млечни продукти. Предполага се, че поради тази причина монасите са измислили швабското Малташе, „Herrgottsb‘scheisserle“, като са скрили печеното месо в тесто. А животните, които живееха край водата като бобри или видри, бяха обявени за риби!

Подправката като коректив

Поради липсата на съоръжения за охлаждане, подправките понякога умело маскират строгия вкус на месо и риба. Скъпите подправки, така наречените подправки, също бяха статутен символ на благородника и не бяха пощадени на банкети.

Обикновените хора прибягват до анасон, копър, оцет, семена от копър, кервиз, чесън, кресон, ким, праз, любимец, хрян, мента, магданоз, ромб, градински чай, целина, горчица, плодове от хвойна и лук. Благородството и патрициите купуваха подправки, внасяни от далечни страни, преди всичко пипер, с който много търговци на дълги разстояния се обогатяваха и поради което трябваше да се мъмрят като „чушки с чушка“. Солта е била не само търсена за подправки, но и за консервиране и е била наричана „бяло злато“ заради високата си цена.

Джинджифил, канела, кардамон, калгал, индийско орехче, карамфил и шафран също бяха скъпи, защото бяха внесени (половин килограм шафран струваше кон!). Луксозните стоки включват също бадеми, ориз и тръстикова захар, които идват от Южна Италия - захар от цвекло все още не е била известна, а медът също е доста скъп за подслаждане. Средиземноморските подправки като розмарин или мащерка не се използват до края на Средновековието.

Между другото, южноамериканското кафе влиза в модата едва от 1520 г., а около 1610 г. шоколадовата напитка, направена от какао от Антилите, попада в благородни кръгове. По същото време, първоначално в английските пристанищни градове, се появява навикът да се пушат тютюневи билки в лули.

Менюто при селянин, гражданин, благородник

Хранителните навици издаваха статута. Говореше се за джентълменски и селски ястия, като първият също подражаваше на градските патриции, докато простите жители на града трябваше да се задоволят с втория. Тъй като предлагането на храна варираше със сезоните и ежедневната храна предлагаше малко разнообразие, хората удряха стомаха си на сватби, кръщенета или приеми. За нас днес празничните ястия на знатните хора изглеждат като редовни пиршества: в едно графско домакинство се сервираха дузина ястия с до десет различни ястия за основно хранене, като терминът „коридор“ означаваше начина, по който кухненският персонал отива в кухнята. В късните средновековни градове подробни наредби уреждаха колко курса е разрешено празнично хранене за гражданин и колко курса за благородничка; дори броят на гостите беше регулиран.

Типични ежедневни ястия са сладко зеле със свинско, печени яйца или леща с бекон, с тъмен ръжен хляб. Хлябът или белият хляб, приготвен от лека, фина пшеница, бяха запазени за по-богатите и затова се наричаха мъжки хляб. Анасоновата торта, стризелът, поничката, медената торта и геврекът са били известни като торти. Накиснатият хляб, каши, яйца, мляко и супи от всякакъв вид бяха популярни като ежедневна храна, не само в по-ниските класове поради липсата на зъби.

Пример за менюто на празник от средната класа около 1500 г .: свинска глава и филе в кисел сос; Пъстърва и липан; Яребица, капун и щука в браун; Печена дива свиня в пипер сос; Сирене; Торта; Плодове и ядки; Меденки и сладкарски изделия. Популярни ястия по време на празничните ястия бяха също зеле със сос от зеленчуци, сукалче на зеленчуци от цвекло, печено месо от пълнени вафли, телешко месо с петерлинг, говеждо месо с хрян, накиснато (варено) пиле, риба в бульон, задушен волски език в лучен сос и бадемови торти за десерт. А с богатите патриции имаше и десерт в скъпоценни чушки, пръчка от змиорки, ориз с канела и бадемово мляко и марципан. Мъжката кухня използвала скъпо масло вместо свинска мас, подсладено с мед и захар, бял хляб и бадемово масло се добавяли към всяко ястие.

Менюто за приемане на град Вайсенфелс за неговия епископ през 1303 г. се състоеше от следните курсове: Яйце супа с шафран, пипер и мед; Просо зеленчуци; Овче месо с лук, печено пиле със сливи; Риба с масло и стафиди; Олово (шаранска риба), печено в масло; варена змиорка с черен пипер; препечени кипъри с горчица; варена риба, приготвена кисела; печена мряна; малки птици, пържени в свинска мас с репички; Свински бут с краставица.

Така наречените шоу ястия бяха сред акцентите на княжеските пиршества. Това може да е птица, направена от тесто за пай с прикрепени към нея паунови пера, дишащи от огън глигани или гълъби и пъдпъдъци, покрити със златни листа. Понякога цяла зоологическа градина от моделирани животни беше изложена или храната беше оцветена в крещящи цветове.

Основната напитка не беше вода (освен чистата изворна вода, беше предимно мръсна и миризлива!), А сокове, бира и вино. Дори малките пиеха тънка бира, круша и ябълково вино или плодови вина. Млякото и суроватката бяха напитката на по-бедните хора, плюс евтиното вино, приготвено от кюспе (остатък от грозде), което се смесваше с вода и оцет, мед и яйчен белтък или домашно приготвена бира.

Хубавото вино беше четири пъти по-скъпо от бирата. Пикантните вина, които се приготвяха със скъп джинджифил, черен пипер, райски зърна, индийско орехче и карамфил, бяха популярни сред господата. Твърдият алкохол, който се произвежда като Aqua Vita за медицински цели още през Средновековието, става популярен като напитка едва в ранния модерен период.

Съдовете за пиене също разкриха статуса: обикновените хора пиеха от дървени или глинени чаши, благородните граждани от калаените съдове. Стъклото се появява едва в края на Средновековието, под формата на дебелостенни, зелено-кафеникави чаши.

Маниери на масата и други неща

За банкетите на благородника имаше строго разположение на местата, което разкриваше ранга на гостите. Но все още нямаше почти никакви декорации на масата, освен сложните витрини или покривки. Масите, които бяха специално подредени за хранене, бяха поставени със солени бъчви, чаши за пиене и вместо чинии с дървени дъски, върху които беше поставено отсеченото парче риба или месо. Ако филийката беше много влажна, се задоволяваше с хляб отдолу. За обикновените хора хората се хранеха направо от купата или от чинията. Плочата за вечеря за всеки човек е ранна модерна иновация; В зависимост от класа е бил направен от дърво, глина, калай, сребро или дори злато.

Напразно човек търси прибори за хранене на средновековната маса. Всеки донесе своя нож и дървена лъжица за супа и каша, които след това се оближат на чисто. В противен случай сте яли с пръсти, тъй като храната се е сервирала на парчета с размер хапка. Беше много елегантно, когато бяха подадени купички с вода и кърпа, за да се изтрият пръстите. Думата прибори за хранене първоначално се отнасяше за ножницата на колана, която носехте със себе си цял живот: Ако умрете, давате „лъжицата“ на родените след това. Вкъщи дървената лъжица се избърсва след хранене и се поставя в дъска за лъжици. Вилиците влизат на мода едва през 16 век, произхождайки от Италия и Франция - преди те да се считат за символ на дявола!

На масата, особено на големи пиршества, нещата не бяха точно цивилизовани: взехте лъжица и нож в юмрук, избърсахте уста на ръкава си, ножа на обувката си и издухвате носа си върху покривката, ако имаше такава. Твърденото, че Лутер казва „защо не изригвате и не пукате, не ви хареса“, показва подчертан фонов шум по време на хранене.

Времето за хранене също се различаваше. Закуската не беше често срещана сред фермерите и занаятчиите. Първо се работи по няколко часа, докато първото топло основно хранене се сервира между 9 и 10 часа със „сутрешното хранене“. След работа между 4 и 5 часа (съответно по-късно през лятото) се яде втората, по-голяма храна, вечерята. Между тях имаше само хляб с мляко или сирене като лека закуска. Между другото, през лятото хората често се хранеха на открито.

Гражданинът от своя страна ял три хранения, подобно на днешното: сутрешно хранене със супа или млечна каша или зеленчуци, топъл обяд и второ топло хранене вечер. В случая с благородството, това вече включваше няколко курса и се разпростираше до спалното течение.

Книгата за добрата храна

Най-старата оцеляла ръчно написана готварска книга „buoch von guoter spîse“ в домашната книга на нотариус във Вюрцбург Михаел де Леоне се появява между 1345 и 1352 г. Цяла поредица от анонимни готварски книги от XV век са оцелели, включително „алеманската Малка книга с добра храна ”от придворния готвач на Вюртемберг Майстер Хансен. С изобретяването на печата обикновено се посочват авторите, включително някои жени. Изборът на рецепти представлява изключително имението на кухнята, селската кухня е изключена. Рецептите за пайове и тартари с пълнежи от месо, риба или зеленчуци са особено многобройни.

Инструкциите за готвене са обединени с теорията за храненето според обичайната тогава теория за четири сока (тялото течности кръв, слуз, жълта жълта и черна жлъчка винаги трябва да са в хармония помежду си) и често съдържат морализиращи здравни съвети. За разлика от тях, в повечето случаи не се посочват количества или време за готвене, което затруднява готвенето отново днес. Ако все пак искате да се осмелите: Труде Елер има прекрасна "Готварска книга на Средновековието" с рецепти от стари времена, изпробвани от автора и снабдени с количества (Albatros Verlag, Мюнхен 2012).