Химнът на „Моята радост“ - Освобождение

Това е шок. Кой се дължи на насилието на филма, толкова по-задушаващо, колкото изглежда естествено, но преди всичко на сигурността, която сме виждали (най-накрая?) В официалното състезание кинофилм, който се занимава с нещо различно от пикането на котка . Днес сме в Русия, караме камион, управляван от Георги, млад, русокос шофьор на камион, чийто личен живот изглежда се свежда до оферта за апартамент и годеница, свита на диван. Той се вози по разрошените пътища на Русия като питие: възможно най-дълго до зашеметяване.

моята

Клуб. Неговата линия на поведение е линия на полет, която ще бъде прекъсната на стената на няколко срещи: старец, който е инкрустиран като стопаджия и много млада курва, асфалт, който иска камионери. Първият му разказва спомен за война, който донякъде тежи златната легенда за Червената армия. Вторият ще го отведе по алтернативен маршрут, който се двоуми между пропастта и тупика. Вярвайки, че е взел пряк път, Георги попада в град, който се двоуми между Избавлението и Селото на проклетите. Това е ключов диалог в неразговорлив филм: „- Къде води този път? - Това не е път, това е посока. - В посока към какво? - В посока към никъде. "

Следва адът. Но граждански и цивилизован ад, където ченгетата са мафиоти, и мафиотските ченгета, ад, където царуват, като обикновен начин на оцеляване, дребната търговия с корупция, рекет и произвол. След удар от клуб, който съсипва мозъка му, Георги става селски идиот. Идиот, както го разбираше Достоевски. Добър човек, тоест светец и идиот, в онтологично дефектно, объркано общество. Това е най-поразителната част от филма, която действа повече от видения, отколкото от кадри (буквално „емблематични“ образи на румънеца Олег Муту, който ще снима 4 месеца, 3 седмици и 2 дни, Златната палма на румънеца Кристиан Мунгиу през 2007 г.), насочена към този малък руски народ, унищожен чрез отчуждение, независимо от политическия режим, който те търпят.