Хераклит от Ефес
Хераклит от Ефес (около 530–470 г. пр. Н. Е.), Великият диалектик на древния свят. Всичко, което съществува, според Хераклит постоянно преминава от едно състояние в друго. Той притежава известните думи: „Всичко тече!“, „Не можеш да влезеш два пъти в една и съща река“, „На света няма нищо неподвижно: студът се затопля, топлото става студено, мокрото изсъхва, сухото се навлажнява . " Появата и изчезването, животът и смъртта, раждането и смъртта - битие и несъществуване - са взаимосвързани, обуславящи и преминаващи един в друг.
Според възгледите на Хераклит преходът на дадено явление от едно състояние в друго се случва чрез борбата на противоположностите, които той нарича вечен универсален Логос, тоест единен закон, общ за цялото съществуване: „Не за мен, а за слушане за Логоса е разумно да признаем, че всичко е едно. " Според Хераклит огънят и Логосът са „еквивалентни“: „Огънят е разумен и е причината за контрола на всичко“ и това, което „контролира всичко чрез всичко“, той смята за ум. Хераклит учи, че светът, един от всичко, не е създаден от никой от боговете и от никой от хората, но е бил, е и ще бъде вечно жив огън, естествено пламтящ и естествено угасващ. Огънят е образ на вечно движение. Огънят като видима форма на горивния процес е най-подходящото определение за елемента, разбиран като вещество, за което е характерно, че е вечен процес, „пламтящата“ динамика на нещата. Но това изобщо не означава, че Хераклит е поставил огън вместо вода и въздух. Въпросът е много по-фин. Вярно е, че за Хераклит Космосът е вечно пламтящ огън, но е жив огън. Той е идентичен с божеството.
Огънят като душата на Космоса предполага интелигентност и божественост. Но умът има властната сила на контрол над всички неща: той насочва всичко и придава форма на всичко. Разумът, тоест Логосът, управлява всичко чрез всичко. В този случай обективната стойност на човешкия ум се определя от степента на неговата адекватност на Логоса или на общия световен ред. Хераклит се смята за виден представител на религиозното движение на своята епоха. Той сподели идеята за безсмъртието на душата, считайки смъртта за раждане на душата за нов живот.
Подобни глави от други книги
Глава IV. ХЕРКЛИТ
Глава IV. ХЕРКЛИТ Понастоящем има две противоположни гледни точки за гърците. Привържениците на една гледна точка - почти общоприети от Ренесанса до наши дни - смятат гърците с почти суеверна почит, като
31. Хераклит
31. Хераклит гръцки философ V век пр.н.е. д. Най-известното му твърдение се счита за следното: не можете да влезете в една и съща река два пъти. Бесен, но в същото време съвсем
ХЕРКЛИТ НА ЕФЕЗ
ХЕРКЛИТ НА ЕФЕЗ Ефес беше друг изключителен център както на търговския, така и на политическия и културния живот в Мала Азия Гърция. Тук също през около втората половина на 6 век. Пр.н.е. д. възниква силна философска школа, свързана с името на философа Хераклит от