Хелена Блаватска - женски будизъм
Хелена Петровна фон Хан, - 1831-1891 - известна като Хелена Блаватска, със сигурност беше необикновена жена. Тя беше противоречива фигура, която допринесе значително за популяризирането на идеята за реинкарнация на Запад и именно на нея дължим идеята за безсмъртните господари, скрити в Тибет, идея, която продължава да подхранва западното въображение. Тя произхожда от Теософското общество и от езотерично течение, на което е дала родовото име Теософия.
Хелена е родена през 1831 г. в Йекатеринослав, в южната част на Русия, при цар Никола Иер. Тя е дъщеря на полковник барон Петер фон Хан, германско-балтийски офицер, подчинен на Руската империя, и романистка Хелена Андреевна де Фадеев. Тя губи майка си на 11-годишна възраст и отива да живее в Саратов, при дядо си по майчина линия. Закърнела, тя се показва като причудливо дете, сомнамбулист, но също така решителна, безстрашна, ядосана. От 1846 г. тя чете в дома на дядо си, работи по масонството, окултните науки. Тя има английска икономка, друга френска, така че говори свободно руски, немски, френски, английски.
По прищявка или за придобиване на независимост през юли 1848 г. тя се омъжва за Ницефор Василиевич Блаватска, заместник-губернатор на провинция Ереван (Армения, руски от 1828 г.). Бракът няма да бъде сключен: Той е на 40 години, тя на 18 години.
Пътуване
През 1858 г. преминава през Франция и Германия. През януари 1859 г. тя се завръща в Русия, в Псков, при сестра си, вдовицата Вера Яхонтов, която под псевдонима В. де Желиховски ще опише паранормалните си подвизи. Хелена Блаватска не е медиум, но държи, казва тя, силите си от нейната воля, или от Махатмата, четяща в "Астралната светлина", или от невидими същества, или чрез контакт с "мисловни течения" на мъртви или живи хора. Между 1863 и 1865 г. тя пътува до Кавказ и преодолява различни психологически или мистични кризи.
През 1865 г. тя посети Балканите, Гърция, Египет, Сирия (сред друзите, които вярват в прераждането), Италия (Джузепе Мацини ще я посвети в карбонаризма). Може би тя се е борила заедно с Гарибалди в битката при Ментана (1867), където ще бъде ранена пет пъти. През 1868 г. тук тя е във Флоренция, Сърбия, след това в Индия и след нея за втори път в Тибет. След това тя ще се срещне с Учителя Кут Хуми, в Малкия Тибет (Ладах), от 68 до 70 г. През април 1870 г. тя претърпява смъртта на 5-годишно дете Юрий, на което ще бъде настойник: тя губи вярата си в православната религия. След това следваха пътувания до Кипър (края на 1870 г.), Гърция. Тя е корабокрушен на 4 юли 1871 г., близо до остров Spétzai. В Египет, в Кайро, тя основава заедно с Ема Къттинг (бъдещата Ема Кулон) ефимерно спиритическо общество, съгласно принципите на Алън Кардек. Тя посещава Йерусалим, заминава за Одеса (юли 1872 г.), идва в Париж.
Тя се установява в Ню Йорк през юли 1873 г., на 42-годишна възраст. През октомври 1874 г. тя се запознава с полковник Олкот, адвокат и масон, при когото вижда първия голям спътник в теософията: тогава те се интересуват от спиритизма, идеите на който обаче тя отхвърля. Скоро след това тя направи още един „спътник“ на W. Q. съдия. През април 1875 г. тя сключва втори брак в Ню Йорк с грузинец Майкъл С. Бетанели, докато остава женена за генерал Блаватска. Този брак няма да има по-голямо въздействие и сексуалност от първия, разводът е обявен през май 1878 г.
Теософското общество
Що се отнася до първата цел, която атакува бариерите, които разделят хората (националности, касти, религии), бяха получени забележителни резултати под ръководството на основателите. За съжаление, разногласията, които накрая избухнаха между влиятелни членове, означаваха, че това движение, много силно през 19-ти век и призоваващо за голямо бъдеще, бързо загуби динамичността си след смъртта на великия пионер.
Трета поредица от пътувания (1879-1885)
Започва трета поредица от пътешествия (1879-1885), която я води с Олкот до Индия. Пристигайки в Бомбай през февруари 1879 г., през октомври те пуснаха Theosophist, който утвърди идеята за вечна божествена мъдрост, Theosophy и за Братство на мъдреците. Те се срещат със Swâmî Dayânanda Sarasvatî, основател на движението Ârya-samâj, благоприятно за традиционната Индия. Мадам Блаватска и полковник Олкот работят от декември 1879 г., с нов „спътник“, Алфред Пърси Синет, журналист, духовник, ентусиазиран от теорията за Господарите (Мория, Коот Хуми ...), които ще изпращат писма от 1880 до 1885 г. до Синет и до последователите. Тя плава на Цейлон (Шри Ланка), будистка държава с Олкот. Те приемат петте заповеди и насърчават будисткото съживление (особено поради Синет). През май 1882 г. те се установяват в Индия, в Âdyar, близо до Мадрас. Това място се превръща в глобален център на Теософското общество и в разсадник за насърчаване на традиционното индийско образование и дори независимост от Индия.