Heinrich Pestalozzi съдържание на; Лиенхард и Гертруд
Съдържание на "Лиенхард и Гертруд"
Село Бонал е икономически обеднело и морално занемарено. Той е тиранизиран от началника на селото Фогт Хумел, който също е собственик на селската механа и, като стопанин, подтиква фермерите, дневните работници и занаятчиите да им дължат да пият и по този начин да станат зависими от него. Той ги злоупотребява с фалшиви клетви и предателства и икономически съсипва всеки, който иска да се откъсне от него. Разбира се, той може да поддържа това корумпирано протичане, защото се ползва с неограничено доверие на аристократическия стопанин, селския владетел, на когото селото е роб. Населението вече не смее да се оплаква на Юнкер за Vogt, тъй като последният винаги успява да накаже прокурора чрез своята сложна игра.
Това, което Песталоци показва тук, е едно от най-важните му убеждения, което той също представи в „Abendstunde“: а именно, че икономическото и морално пренебрежение на хората е следствие от корупцията и личния интерес на управляващите.
В по-нататъшния ход на сюжета Песталоци показва как такава селска общност може да бъде извадена от мизерията икономически и морално. Добрите сили понякога се прилагат от различни страни едновременно. Старият Юнкер умира и завещава селото на внука си, младия Юнкер Арнер. В своята законодателна и съдебна дейност последният по никакъв начин не се ръководи от личен интерес, а изключително от волята да развива селото икономически в полза на жителите и да го издига морално. Арнер е тип принц, какъвто го вижда Песталоци във „вечерния час“: Чувства се като дете Божие и изпълнява бащинските си задължения към хората от морална и религиозна отговорност.
Първият тласък за подобряване на условията в Bonnal идва не отгоре, а от Гертруд, благочестива майка на седем деца. Съпругът й Лиенхард се закачил на злия Фогт заради пиянството му и по този начин довежда семейството си в нужда и нещастие. Гертруд сега се осмелява да отиде в замъка, тя съди Vogt в Junker и го моли за помощ. Това го подтиква да се грижи за селото занапред. Той освобождава Vogt и го наказва с почерняване на пръстите на клетвата.
Дори пасторът, който до този момент отвличаше хората от изпълнението на земните им задължения с благочестиви поговорки и насочваше единственото им преследване към отвъдното и включваше жителите в богословски кавги, ще бъде заменен от нов духовник, който ще доведе хората към активно християнство Истина и любов и да изпълняват своите социални задължения.
Тогава училището също ще бъде подновено. Старият учител, който е възпитал децата само на бърборене и празни думи, е заменен от енергичния инвалид лейтенант Глуфи. Неговото училище трябва да е образ на хола. Така той влиза в хола на Гертруд и се учи от нея как да научи собствените си деца да четат и да правят аритметика, докато се върти. Ученето трябва да бъде тясно свързано с работата. Като първа мярка, Glüphi има работни маси и въртящи се колела, пренесени в училищната стая.
Петият от реформаторите е памукът Майер. Той олицетворява типа на способния, пестелив и успешен предприемач, който има предвид не само собственото си предимство, но и благосъстоянието на хората като цяло.
В последната книга на романа Песталоци разширява хоризонта, за да включи цялото херцогство. Херцогът е разочарован филантроп, който е искал доброто, но е пренебрегнал икономическите проблеми в реформите си. В двора на херцога също добрите сили се борят срещу злото и Песталоци показва извитите пътеки, които и двамата работят до най-ниската хижа. Битката между добрите и лошите сили е тежка и безпощадна. Подобрението на селото в никакъв случай не протича гладко. Арнер се разболява и едва избягва смъртта. Добрите сили обаче постепенно надделяват, поради което херцогът кара Bonnal да разгледа модела и накрая сам да направи проверка. Показан му е начинът, по който могат да бъдат отстранени икономическите затруднения и моралното пренебрегване на хората.
Като цяло за работата на Песталоци "Лиенхард и Гертруда" вижте също текста "Лиенхард и Гертруд" и текста за философията на лейтенантите.