Хегел днес
Аз. Хегел днес? Хегел - и днес? Звучи странно, непропорционално. Къде е нашият днес преди него? и какво му е днес? Хеопсова пирамида - днес. Системата на Абсолютния Дух е една и равна на себе си - сега, и винаги, и винаги, и винаги. Тя е Вселената, тя е абсолютно пълна - не в общото и цялото, а във всичко, в малкото, точно както в голямото - пълно до пълна неправдоподобност. Той е абсолютно свързан, абсолютно вътрешно задължителен: в невероятното множество от частите му всяка една се генерира според едни и същи правила и закони и не би могло да бъде иначе, а всяка малка част предполага цялото и предполага всяка друга част - точно същата, както е в системата, на подходящия етап. Тя е осъзнатото единство. И следователно, както на пирамидата на Хеопс, те могат да я гледат в продължение на четиридесет века - или сто четиридесет - или нашата днес - и не могат да променят абсолютно нищо в нейния самодостатъчен и самоидентичен престой.
II. Какво е съществено, wesentlich, съдържа ли пирамидата на Хеопс както в себе си, така и за себе си? - Мъртвото тяло на Господа. Ще продължи ли нашият паралел? Докато правех критични есета за европейската антропология, се опитах да надникна в човека на Хегел - човек в Системата. По време на класическата метафизика на Новото време съдбата на човека е незавидна: дискурсът, създаден от тази метафизика, придобива устойчиво качество на анти-антропологичност и вече основателят на дискурса Декарт прави радикална дисекция на човека в Мисленето и Разширено и като „Трактат за човека“ представи описание на механична машина, имитираща му физиологични и психофизиологични функции. Но в Системата тази анти-антропология, тормозът над човек, достига своя апотеоз - те също са доведени до абсолюта, както всички основни качества на Системата. Не, човекът не е лишен от внимание тук! Системата е абсолютно завършена и всички се радват на нейното внимание и това е най-острото внимание, което не избягва никакви дреболии. Целият и изцяло, във всичките му измерения, съдържание, проявления, човек се поглъща в Системата - той се поставя в Диалектическия Апарат, където всяка най-малка част от него се разчита от съответната форма на Духа, wird gesetzt, на съответния етап от Неговото диалектическо самоизкачване. Обединявайки се вече не според своите естествени, а според законите на Системата, частите сега образуват нещо ново - и, образувайки се по абстрактни диалектически закони, това ново може да бъде само - Мъртво тяло.